三国演义教案导读

　　三国历史一直都是大家晶晶乐道的话题，今天三国历史频道就给大家来说说三国，如果有什么问题欢迎大家讨论

　　一、《三国演义》简介

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。　　

　　——调寄《临江仙》（要求背诵）

　　《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。《三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

　　罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。

　　《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的“拥刘反曹”倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

　　《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造80盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。从叙述的技巧，人物的刻划上，最具可看性的部分如刘玄德三顾茅庐，定三分隆中决策，诸葛亮舌战群儒，用奇谋孔明借箭，七星坛诸葛祭玄风，三江口周瑜纵火等。人物形象鲜明，情节节奏明快。描述山林时，山林的世外之美令人向往，可以像首诗，也如同一幅画。然而写到战争的场面，擅用夸饰的笔法写勇将一夫当关万夫莫敌的气概，使得三国人物，人人好似天上神祗，从容策马，进出敌阵，如入无人之境，威风吓人，也长於经营战争场景，使文字影像化，有如战争即在读者眼前，做人彷佛听到人喊马嘶，看到刀光剑影，。写忠臣，其忠肝义胆让人由衷敬佩，写小人，那卑鄙肚肠，让人生厌。看三国演义，最为尽兴的不外在这小说之中，可见到最深刻复杂的人性。

　　《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

　　《三国演义》主要思想内容

　　《三国演义》从东汉灵帝中平元年（184年）黄巾起义写起，到西晋武帝太康元年（280年）全国统一为止，前后共97年。它描述了三国时期纷繁的事件和众多的人物，广泛地反映了当时的社会生活。它的主要思想内容大致有以下几个方面：

　　1、通过三国之间军事、政治、外交事件的描述，形象生动地反映了当时各种斗争的经验和智慧。这些可供我们借鉴。孔明身上就集中反映了各种斗争的经验、智慧和才能。

　　2、揭示了当时矛盾重重、动乱不安的局面。这能帮助我们认识当时社会的黑暗和封建统治阶级的反动本性。

　　3、在一定程度上反映了动乱年代里人民群众的苦难生活与和平统一的愿望。小说描叙了封建军阀屠杀人民，劫掠百姓，以致田园荒芜，生产凋敝，白骨如山，饿莩遍野的历史事实。作者对坚持分裂割据的军阀进行了鞭挞和嘲讽；对于曹操，虽不赞成由他来统一天下，但在写他同北方军阀进行斗争时，却如实地描述了他的雄才大略；作者本来寄希望于蜀汉，把刘备、孔明作为仁君、贤相的典型来塑造，希望他们君臣际会，作出一番功业，统一中国，使百姓安居乐业。这种反对分裂、主张统一的思想，反映了广大人民的愿望，符合历史发展的趋势，具有进步意义。

　　4、“尊刘贬曹”的思想倾向十分鲜明。尊曹或尊刘，是历史家长期的争论，这不过是封建正统观念在不同历史条件下的不同表现。《三国演义》“尊刘贬曹”的倾向，既继承了晚唐以来三国故事，直到《平话》一贯“尊刘”的文学传统，又继承了东晋习凿齿和南宋朱熹“尊刘”的史学传统，表现了为东晋、南宋偏安的汉族王朝争正统，反对入侵的外族统治的思想倾向，反映了元明之际汉族人民的民族意识。

　　此外，《三国演义》还大力宣扬了刘、关、张的“义气”。所谓义气，内容十分复杂，既渗透了封建统治阶级的道德观念，也包含着当时人民的道德理想。有的在当时具有积极意义和鼓舞人民的力量，如人民用义气互相团结，互相救援。但是由于义气不是从阶级观点出发，而往往是从个人恩怨出发的，所以常常被封建统治阶级所利用。

　　《三国演义》艺术成就

　　《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的：

　　1、它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”──奸诈过人；关羽的“义绝”──“义重如山”；孔明的“智绝”──机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。

　　2、它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。

　　3、它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。

　　4、语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。

　　二、《三国演义》歇后语、成语典故：

　　【歇后语】

　　关公赴会──单刀直入

　　曹操吃鸡肋───食之无味，弃之可惜

　　张飞使计谋───粗中有细

　　曹操遇蒋干───倒了大霉

　　诸葛亮三气周瑜───略施小技

　　曹操杀华佗───讳疾忌医

　　诸葛亮借箭───有借无还

　　诸葛亮挥泪斩马谡───顾全大局

　　曹操杀吕伯奢───将错就错

　　后主降魏───不知羞耻

　　曹操败走华容道───不出所料

　　诸葛亮用兵───神出鬼没

　　张飞绣花───粗中有细

　　诸葛亮的锦囊───神机妙算

　　诸葛亮隆中对策───有先见之明

　　蒋干盗书───上了大当

　　诸葛亮吊孝───装模作样

　　鲁肃宴请关云长───暗藏杀机

　　诸葛亮用空城计───不得已

　　东吴招亲───弄假成真

　　关云长走麦城───大难临头

　　司马懿破八卦阵───不懂装懂

　　关羽赴宴───有胆有魄

　　三个臭皮匠───顶个诸葛亮

　　关云长刮骨下棋───若无其事

　　周瑜打黄盖───一个愿打，一个愿挨

　　刘备编草鞋───内行

　　刘备的江山───哭出来的

　　周瑜打黄盖───两相情愿

　　诸葛亮草船借箭──用的是疑兵计

　　庞统当知县──大材小用

　　看三国掉泪──替古人担忧

　　刘备摔孩子──收买人心

　　徐庶进曹营──一言不发

　　曹操转胎──疑心重

　　张飞拆桥──有勇无谋

　　关公面前耍大刀──自不量力

　　孔明弹琴退仲达──临危不乱

　　【成语】

　　煮豆燃萁──比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀。后世用以比喻骨肉相残。

　　才高八斗──谢灵运赞赏曹植的才华，称他占天下才十分之八，是溢美之辞。后以“才高八斗”形容人文才极高。司马昭之心，路人皆知──高贵乡公曹髦眼看皇权旁落，曹魏江山毁败有日，气愤不已地说出这句话，意在告诉亲信，司马昭篡权之意昭然若揭，义当共谋之。后以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋或野心。

　　言过其实──“言过其实”本谓马谡之为人言辞浮夸，超过其实际才能。引申之，则泛指一切夸饰之辞。

　　穷兵黩武──穷，尽。穷兵，用尽兵力。黩，滥用。黩武，滥用兵力，好战。

　　三马同槽──据传说三国时曹操曾作了一个梦，梦见三马同食一槽。魏正始后，即出现司马懿和他的儿子司马师、司马昭把持曹魏军政大权的局势，详见《晋书·宣帝纪》。后以“三马同槽”比喻几人同掌大权。

　　生子当如孙仲谋──曹操与孙权相持于溽须，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语，这又是一句骂署之言。后人常以此比喻希望晚辈英贤。

　　万事俱备，只欠东风──原意是周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作全部作好，等待行动。

　　覆巢之下，岂有完卵──覆巢之下岂有完卵，字面意思是鸟巢既倾覆，其卵当皆破。用来比喻一人罹祸，全家老少不得幸免。

　　士别三日，便当刮目相待──三，表示起码的多数。三日，即使是三两天。刮目相待，指用新的眼光来看待。这原是鲁肃夸赞吕蒙学有长进的话，后以形容对人重视，另眼相待。

　　老牛舐犊──舐，舔。犊，小牛。老牛舐犊比喻年老的父母爱怜自己的子女。曹操杀了杨修，杨彪惨愧自己不能象汉武帝时的金日磾一样有先见之明，如今对儿子杨修仍不能忘怀。这含有对曹操委婉讽刺之意。

　　望梅止渴──“望梅止渴”之事表现出曹操的聪明才智，他能在大军绝水源、士卒渴难忍的危急情况下，提及甘酸的梅子，不仅使士卒引起条件反射、暂解干渴之苦，而且也鼓舞了士气，“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虚偿所愿。

　　三、《三国演义》小故事（结合简答题）：

　　（一）《三国演义》情节答案提要：

　　【青梅煮酒论英雄】东汉末年的一天，刘备正在浇菜，曹操恰逢煮酒正熟，派人请刘备到小亭一会。刘备随曹操来到小亭，他们将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，曹操突然问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定，认为袁术，袁绍，刘表，刘璋等人都算不上英雄。刘备问，那谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，唯使君与操耳！即只有你和我两个！”刘备一听，吃了一惊，手中的筷子掉在地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，从此再也不疑刘备了。

　　【官渡之战】建安四年，袁绍从河北一带率兵十余万南下，曹操兵少良缺，以穷势在官渡（今河南中某一带）相距。次年春，曹操绍军轻敌，内部不，两次偷袭袁军后方，焚烧粮草，袁绍军一动摇，曹操势全线出击，大获全胜。

　　【赤壁之战】（曹军南下，孙刘联盟，群英会蒋干中计，黄盖苦肉计，庞统连环计，借东风，火烧曹船，敌军溃逃。）周瑜与诸葛亮商量好进攻曹操的时间，只等东南风一刮起来，就开始行动。东南风刮起来后，黄盖带了20 只装满芦苇、硫磺等物的火船，向对岸开去。快到曹操军营时，船一齐起火，顺着风势，将曹军船只烧着。由于曹操所有的船用铁环锁在一起，根本没法逃走。这时，曹军水寨全都烧着，一片火光。不计其数的兵士被烧死了。曹操知道中了计，一边叫骂，一边寻找船只。这时，张辽驾着一只小船过来，曹操才脱离火海。

　　（二）关于刘备的故事：

　　【桃园三结义】东汉末年，天下大乱。朝廷发布文告，下令招兵买马。榜文到涿县，引出了三位英雄：刘备、张飞、关羽。三位英雄都想为国出力，于是他们边喝酒边抒发自己的志向，谈得十分投机。隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓“同心协力，报效国家”此后，三人果然作出一番惊天动地的事业。

　　【兵败长坂坡】建安十三年，曹操大军南下，刘备在长坂坡被打得大败。幸好赵云神勇（单骑救阿斗），张飞勇猛（威震长坂坡），才避免了全军覆没。

　　【三顾茅庐】一日，刘备带关羽、张飞来到卧龙冈，想请诸葛亮出山。小僮说诸葛亮今早出去了。又过了数日，刘备又同关、张二次来访。又见不到诸葛亮，而是见到其弟诸葛钧。于是留下一封信，表达敬慕之情。兄弟三人又冒雪回去了。回到新野不久，刘备想再次去请诸葛亮。经过一番争论，兄弟三人又第三次来到卧龙冈。他们一到，小僮说诸葛亮在睡觉。刘备一直等到诸葛亮睡醒后更衣才得以相见。刘备不辞劳苦，三顾顾庐，诚恳相邀。感动了诸葛亮终于请出诸葛亮出山辅佐，答应奔走效力，共图大业。

　　【火烧连营，遗恨失吴】蜀汉章武年间，刘备不听诸葛亮劝告，亲率军攻打东吴。刘备率领75 万人马杀向东吴。孙权急得不知如何是好。后来孙权起用了陆逊，刘备的部队从春天出征直到夏天，也没打败东吴主力，就在树林里安营扎寨了。营寨一个挨一个，连续几百里长。陆逊得知刘备的营寨犯了兵法大忌，就想好了打败刘备的计谋。这天，东南风刮得很猛，陆逊指挥大队人马带着茅草和火种，并分三路，一起杀进蜀营，把蜀军40 个营地烧成一片火海，刘备在赵云的保护下逃到白帝城。

　　（三）关羽的故事

　　【温酒斩华雄】刘备随袁绍讨伐董卓时，董卓部将华雄骁勇异常，连斩袁绍手下俞涉、潘凤。这时关羽请求出马，曹操叫斟酒一杯，让关羽饮了上马，关羽说等回来再喝。片刻果然斩得华雄之头，而此时其酒尚温。

　　【过五关斩六将】关羽护送刘备的两位夫人从曹营回归，一路上经过东岭关（孔秀）、洛阳（孟坦、韩福）、汜水关（卞喜）、荥阳（王植）、滑州黄河渡口（秦琪）五关斩杀六将，终于回到河北刘备身边。华容道义放曹操赤壁之战曹军大败，所剩三百人马，跟随曹操向华容道退去。关羽领一支人马栏住去路。曹操见了，只得央求关羽说：“我今天无路可走了，望将军看在我们往日的情份上，给我留一条活路！”关羽说：“你的恩情我已报答，今天不能为私情误了国家大事。”曹操说：“将军还记得过五关斩六将吗?”关羽听了，心中暗想，如果不是曹操关照，我闯过五关也保不住性命。关羽是个重义之人，摆手让曹操他们过去，曹操终于保住了性命。

　　【单刀赴会】孙权为索回荆州，屯兵于路口，让鲁肃写信，请关羽过江赴宴，欲加杀害。关羽明知如此，仍独驾小舟，只带亲随10余人，单刀赴会，席上从容应变，使对方无法下手。

　　【大意失荆州】【走麦城】孙权见关羽实在无礼就决定趁关羽和曹军交战的机会，夺回荆州。他的大将吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。在吕蒙渡江的同时，曹操派大将徐晃带大队人马攻打关羽。徐晃的兵比关羽多，他把关羽包围起来。关羽退到荆州城外的一个小城──麦城。这时，吕蒙又把麦城紧紧围住。后来，关羽突围不成功，在麦城被捉，因不肯投降，孙权杀之。

　　（四）关于张飞、赵云的故事：

　　【怒鞭督邮】平定黄巾后，刘备任安喜县尉，恰逢督邮巡行至县，作威作福，逼勒县官吏，欲害刘备。张飞大怒，将其扯到县前马栓上绑住，拆下柳条痛打。

　　【长坂坡威震敌胆】长坂坡之战时，曹操大军追杀而来，张飞挺矛立弓站于长坂坡上，厉声大喝：我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战?声如巨雷，曹军闻之，尽皆发抖。曹操急令去其伞盖，夏候杰惊得肝胆碎裂倒于马下，于是曹操连忙带头回马退走。

　　【三英（备、羽、飞）战吕布】东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。后来关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。

　　【赵云单骑救主】新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。慌乱中，赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下，找到糜夫人母子。趁赵云不注意跳井身亡，这时曹兵杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来，赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，终于将阿斗交给了刘备。

　　（五）关于诸葛亮的故事

　　【隆中对】诸葛亮在刘备三顾茅庐时，分析天下形势，提出正确战略：占领荆州、益州，北拒曹操，东和孙权，鼎足而立。

　　【草船借箭】东吴与刘备联合抗曹，周瑜命诸葛亮十日内制作十万支箭。诸葛亮说只击需三日，并立下军令状。鲁肃来见诸葛亮，第一天不见动静，第二天也不动。第三天四更时分，诸葛亮密请鲁肃到船上。同时，把二十条船用绳索连好，向曹营进发。此时，江上大雾迷漫，对面看不见人。五更时分，船只接近曹营。诸葛亮让军士们在船上擂鼓呐喊，装作周瑜来偷袭。无奈江上雾大看不清楚，曹操只好调三千弓箭手向船上射箭。待草人身上密密地插满了箭，天已放亮，诸葛亮下令收船。军士们高喊着：“谢谢曹丞相的箭。”高高兴兴地往回走了。回营后，把箭取下，十万有余。

　　【祭七星坛借东风】赤壁之战，周瑜欲用火攻，可是隆冬之时并无东风，于是诸葛亮主动请命，登上七星坛祭风，果然借来东南大风，助黄盖之船火烧赤壁曹营，完成大功。

　　【七擒孟获】蜀汉建兴，为平定后方，诸葛亮五月渡泸，深入不毛，对南蛮首领孟获七擒七纵，使他真心归降，从此，南方稳定，诸葛亮得以从容北伐。

　　【一出祁山，挥泪斩马谡】蜀汉建兴年间，诸葛亮出兵伐魏，一出祁山。因马谡不听将令，丢失街亭，致使司马懿兵临城下，诸葛亮巧用空城计，下退魏兵。诸葛亮退回汉中后挥泪斩谡，引咎自责。

　　【空城计】诸葛亮由于错用了马谡，致使街亭失守。司马懿亲率十五万大军，已向西城扑来，而且马上就要到了。这时，诸葛亮身边只剩下一些文官，连一员武将也没有。根本无法作战。诸葛亮稍一沉吟，计上心头，他披上一件宽大长衫，戴一顶便帽，登上城楼，赁着楼上栏杆端端正正地坐下，点燃香。然后，虚望前方，安然自得弹起琴来。司马懿来到城下看了许久，听了很长时间，无论从对方人物的表情动作还是诸葛亮所弹出的琴声中，都看不出丝毫破绽。其子和其他将士纷纷要求进兵攻城。可司马懿凝然不动，仍静静谛听。忽然他神色一变，露出紧张模样，忙下令：“后队改作前锋，先锋变为后队，马上撤退！”西城中的诸葛亮，见司马懿带兵疾忙退去，轻轻长吁一口气，用手拭了额上的冷汗，笑了起来。司马懿得中计后不觉由衷叹赞：“诸葛孔明之才，我不如也！”

　　（六）其他人物故事：

　　【周郎三气】一气：赤壁之战后，南郡、荆州、襄阳等处都被诸葛亮巧计占领。二气：甘露寺招亲，陪了夫人又折兵。三气：周瑜明取西川，暗夺荆州，又被诸葛亮识破，差点被活捉。

　　【曹操献刀】董卓自封为相国后，欺主弄权，朝中正直的大臣们都想除掉他。校尉曹操，足智多谋并早有杀董卓之心。一日，曹操藏宝刀来到相府，他走到小阁，站在一旁等待杀董卓的机会。曹操

　　四白发居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩气卷长江。宁可断头死，安能屈膝降?巴州年老将，天下更无双。

见他躺下，急抽刀欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身急问：“你要干什么?”这时吕布也牵马回来。曹操急中生智说：“我得一口宝刀，欲献恩相。”董卓接刀一看，长有盈尺，锋利无比，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道：“愿借马一试。”然后快马加鞭往东南疾去，逃得无影无踪了。

　　【水淹七军】曹操命大将于禁、庞德去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。不料中了庞德的箭。后见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。就在一天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德被生擒。

　　【横槊赋诗】曹操亲率八十三万大军，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。到了晚上，天空的月亮非常明亮，众将好不威风。曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下80。现在只有南方我还没得到，今天请你们来，为我统一中国同心协力，日后天下80，我们共享荣华富贵。文武们都站起来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横槊唱曰：“对酒当歌，人生几何。……”

　　【乐不思蜀】蜀国亡国后，刘禅被俘虏，在魏国受荣华富贵，有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅看得十分高兴，就像在他自己的宫里一样。过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗?”刘禅乐哈哈地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”

　　四、《三国演义》中的小说人物新评说：

　　《三国演义》中的小说人物与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的，现举几个人物说明：1、诸葛亮：

　　诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

　　2、刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

　　3、关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩狗置鳎孕乓逯疲案斩择妗保旅陀杏啵锹圆蛔恪Ｂ沓督盗醣负螅馕轿鹘Ｊ惫赜鸲骄Ｖ荩奘橛胫罡鹆粒拔食瞬趴伤壤唷保罡鹆链鹦攀保坡沓湮皇乐埽蝗绻赜鸬摹熬滓萑骸保赜稹笆∈榇笤茫允颈隹汀薄Ｕ馐堑湫偷挠杏律倌钡奈浣愿瘛５凇度菀濉分校蛭橇醣刚笥械娜耍钟薪残乓宓奶氐悖裕捅凰茉斐伞耙濉钡幕怼Ｋ媪醣福槐芗柘铡Ｏ纶环督挡懿伲南盗醣福皇怯懈杏诓懿俅鹾瘢蚨诶氩芄榱跚拔懿偕绷嗽艿拇蠼樟迹獍茁碇А５恰度菀濉分行垂赜鹣纶督凳毕嘣既隆⒉懿僖匀找恍⊙纭⑽迦找淮笱绲暮窭翊热词亲有槲谟小Ｗ苤凇度菀濉分校髡呤遣幌П誓压赜鹂袒伞耙逯厝缟街恕保蚨湫蜗笠脖谎现氐呐で恕

　　4、曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

　　5、周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

　　6、鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

　　三国主要人物评析：

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。　　江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”这首苏轼所作的《念奴娇·赤壁怀古》，会浮现出《三国演义》一书中的许多英雄人物。

　　（一）蜀魏吴三国的领军人物：

　　第一：刘备，字玄德，河北涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。二二一年，于成都即位为帝，国号汉，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，谊号昭烈帝，史称为刘先主。现代人似乎都对刘备评价一般，认为他没有英雄气概，缺乏一种大无畏的精神，遇见挫折与困难便痛哭，并多次“苦绝于地”，以博得周围人对他的同情，从而为他卖力。但是，我认为，刘备此人还是有很多优点的，他心怀仁义，心胸宽阔，博爱天下，从他逃离樊城时携民渡江时，从船上望见两县之民，“扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝”时，大哭，说：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉！”欲投江而死，左右急救止。左右多次劝他暂弃百姓，现行为上，他泣曰：“距大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之?”当手下干将赵子龙单骑救出刘备的儿子阿斗时，双手递于玄德，刘备接过，掷之于地下，曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”从而笼络人心，以至于赵云泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”所以，刘备身边的人，都对其忠心耿耿，极少有背叛之心。而且，作为一个领袖，并不一定要武艺超群，或才华超众，只要能做到“三会”即可，“会听”，“会用”及“会赏罚”。在我看来，刘备能广纳不同的意见和建议，有懂得敬重和珍惜人才，三顾茅庐以求得诸葛亮，将士立功马上赏赐，触军法则马上惩罚，已经做到的“三会”，所以我认为刘备可以算是一位成功的领袖。汉高祖刘邦不也是因做到这三点从而打败了实力比自己强得多的项羽吗?

　　第二：曹操。曹操（155～220），汉魏间政治家、军事家、诗人。字孟德，小字阿瞒。沛国谯（今安徽亳县）人。父曹嵩，是宦官中常侍曹腾的养子。曹操自幼机警有智计，好游荡任侠。20岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉，执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后，拜骑都尉，参与镇压起义军。初平元年（190），参与关东州郡讨伐董卓，开始建立自己的武装。此后与陶谦、吕布、袁术等连年互相攻战，实力逐渐壮大。建安元年（196），迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。自此建立了“挟天子以令诸侯”的政治优势。建安五年，官渡一战，击败袁绍，此后即逐步统一了北方广大地区，结束了中原地区持续达20年之久的战乱。建安十三年，拜丞相，南征荆

　　安居在家是父子关系，受命于国家之事，是君臣之分。(没有父子关系)充分体现曹丞相执法严明，不询私情，教子有方，以身作则，为人师表。这种美德值得中华民族借鉴和发扬。! ----罗贯中

州，在赤壁被孙权、刘备联军击败，三国鼎立形势初步形成。建安十八年，封魏公，二十一年，进封魏王。二十五年正月，病逝于洛阳。曹丕称帝后，追尊为魏武帝。一提起曹操，大家大多都会认为他是一个奸雄，诡计多端，老谋深算，处事圆滑而且心狠手辣，为了达到自己的目的而不择手段。正如他自己所说的，“宁教我负天下人，休教天下人负我。”刘备也曾经说过，“今与吾水火相敌者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反，事乃可成。”罗贯中也将曹操描写成了一个既奸诈又颇具雄才大略的政治野心家和军事家的典型。但是，我认为，曹操的大多主要的军事行动与做法在当时是可以理解的，三国时期，尔虞我诈，每个小集团都有其自身的利益与目的，再加上当时黄巾起义，各地势力军阀自立门户，对周围的土地都虎视眈眈，朝廷昏暗，皇帝也无能为力，所以，那个时期，就是需要一个像曹操那样有远见和政治野心的人物出现，虽然说他的“携天子令诸侯”的做法很是惹人非议，但是，回顾中国的古代史与发展史，各个朝代改革换代不都是按照《三国演义》开头所说的“话说天下大事，分久必合，合久必分”吗?况且当时汉朝已经是名存实亡，刘备等人的“复国主义”思想又如何行的通?天下就应当让有德者，有能力的人去统治，这样才能推动历史的发展，符合社会的发展规律，而不是刘备所追求的天下必须姓刘。而且，那曹操本人来说，他又何尝不想做一个80“贤相”呢！他的乐府诗《对酒》中，所描绘出的一幅80盛世的蓝图：“对酒歌，80时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。”另一方面，曹操懂得珍惜人才并且会笼络人心是他的一大优点，以至于手下贤士与猛将极多，也都心甘情愿的为他卖命。所以我认为，这与他后来的成功有很大的关系。但是，曹操此人多疑而且心狠手辣，有些宁可错杀一千，不能放过一个，虽然当时的危险重重的环境这样做不是不无道理，但是可以看出曹操的仁义不够，这一点其不如刘备。但总体看来，曹操是那个时代的枭雄，也是一位优秀的有远见的政治家与军事家。

　　第三：孙权。吴大帝，孙权（182－252）。孙权，字仲谋，三国吴帝国的创建者，孙坚次子。聪明机智十四岁便随兄长孙策转战，参与平定江东，孙策猝亡后，孙权接掌江东。再一代名将周瑜的辅佐下领导东吴在赤壁战胜曹操。使天下成三国鼎立之势。北拒曹操，西抗刘备。为一代明主，孙权在外交上能屈身忍辱，以柔克刚，有勾践之奇，这方面超过了曹操，刘备。但称帝后，变得刚愎自用，宠信小人，猜忌群臣，终给身后东吴留下祸根。孙权用人精当，但是缺乏政治远见，重视眼前利益，没有统一全国的雄图壮志，是一个守成者的形象，所以，我认为，孙权虽然势力强大，又有贤臣辅佐，但是只可以做一个王侯，但难成大器，做不了一代帝王。不能和刘备，曹操相比。

　　（二）贤臣与猛将：

　　第一：诸葛亮，字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年時父母双亡，逐隨叔父避乱荊州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，结交庞德公、庞统、司马徽、黃承彦，石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称卧龙。由于《三国演义》的作者罗贯中其实自比诸葛亮，所以书中的诸葛亮几乎趋于完美，没有任何缺点，足智多谋，重情义，忠心耿耿，心胸宽阔又心怀仁慈。但是，我认为，刘备临死前，告诉诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”而后主刘禅，确实不才，且亲小人远贤臣，诸葛亮如此聪明，不会不知道，但为了表示自己对刘备的忠心，仍然辅佐刘禅，鞠躬尽瘁，呕心沥血。但是，我认为，既然刘禅不才，刘备临死前有嘱托他“如其不才，君可自为成都之主”，他又为何不从之呢，从而富国强民，伐魏也不会如此艰辛。但总体来说，三国中的诸葛亮是一代名相，是一个真正的英雄。

相关人物：曹操 刘备 诸葛亮 关羽 孙权 周瑜 张飞 赵云 吕布 董卓 

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