出来阻止曹操再次兴师南下的是个小人物:曹操手下的一个参军,傅干,字彦材,因为他给曹操提出的实际上是一个可称为战略范畴的建议,所以不管曹操采纳与否,老孙认为值得拿出来剖析一二。
建议大意如下:治理天下,无非文、武二字。武治先立威,文治先立德,威德相济,才是王道。
过去因天下大乱,上下失去秩序,魏公以武力收伏天下,十平其九――这武字当然用对了。及至今天,仅余吴、蜀未服,概因吴有长江之险,蜀有崇山之阻,甲兵不
闻勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。
能至彼,自然难以威服。既然威字用不上,那当然应该以德怀柔。建议:武攻改文攻,息军养士,分土定封,论功行赏,让天下臣民一心向阳当葵花,人民的江山自然万年长了。
如此经济建设上去了,再加强精神文明建设,重点转向教育工作,多办学校,少建监狱,让人民恢复到“人之初”状态,“性本善”后诱导以礼义,国家的根本不就有了吗?
魏公神武早已震于四海,“用兵真如神”之歌唱遍华夏,若能加强全民三讲、八荣八耻教育,修文以济武略,则普天之下,皆成顺民矣。
现在出动十万大军,屯于长江之滨,若贼来个龟缩深藏,则我将士铁骑不能逞其能,明公智慧无所施展;就算枪杆子起了作用,被武力狗的人心里能服吗?
建议明公学习虞舜舞干戚之义,放弃战争,选择和平,以道义制敌,无往而不胜也!
这话说的头头是道,极符合孙子兵法中“攻城为下,攻心为上”的宏论,那曹操能采纳吗?
不能!原因很简单,傅干说的是治理天下,问题是现在还是在打天下的阶段,树欲静而风不止,阶级敌人亡我之心不死,弃武修文等于放弃了“枪杆子里面出政权”的绝对真理,几乎等于自杀。
别说天下还没到手,就是到手了也不能自毁长城啊?要知道:那长城两面都是大砖镶嵌的,既能对外,也要对内,没有雪亮的刺刀,谁来听你的三讲教育?
再说了,战争的算盘珠历来是由敌我双方拨动的,你管得了自己,还能管得住别人?史书载:“公不从”,其实就是曹操想“从”也是不可能的:江淮前线,孙权已经先动手了!
虽然曹操现在无论在实际上还是从形式上,都与皇帝差不了多少了――三月,皇帝已经明诏:魏公曹操其地位在诸王之上,改授金玺、赤绂、远游冠――但江东的孙权并不因此买账,反而是以实际行动表示了自己的不屑!
孙权的首个作战目标是皖城,这是去年曹操把江北边民内迁后唯一没放弃的合肥以南的据点,由庐江太守朱光驻守。这朱光屯皖城执行的却是曹操在建安十五年的屯垦军令,召集流民,大开稻田,一时成了江东欲蚕食江北的拦洪水坝。
吕蒙心思颇远,建议孙权:“皖城地区田肥水美,若一旦丰收,朱光的民众必增,兵力必强,应该早除掉这个大患。”
孙权素来就有虚心听取群众意见的良好品质,立即依从,并且亲自带队来攻皖城。江东诸将按照攻城的老规矩,提议先筑土山,同时添置攻城器具。
还是吕蒙及时指出:“制作攻城器械及构筑土山,需要多长时间?所拖时日必久。我们准备妥当了,皖城的防备也修整完毕了,他们的外援救兵必然也到了,那时还能有我们什么事?
况且我军是乘雨水丰足才得以乘舟而入,若滞留经日,水必退尽,我军只有舍舟登陆退军。还道艰难,我军必危!今观此皖城,还不能及时加固,以我三军初战锐气,四面强攻,拔城不难。然后从水路而归,方是全胜之道。”
孙权又是听从了吕蒙的。
吕蒙便推荐甘宁为攻城总督,那甘宁却不是在后督军,而是手持铁练,率先攀城,直接成了突击队长;再加上吕蒙以精锐步兵继之以后,吕蒙本人亲自擂鼓催战,江东士卒腾踊
犬豕何堪共虎斗,鱼虾空自与龙争。
非常,皖城立见危机。庐江太守朱光及参军董和虽然集结了男女数万口守城,但无奈大都是些农垦部队,实在谈不上什么战力。被江东军黎明进攻,破城朝食,竟没耽误江东军在皖城内进早餐!
朱光率参军董和及男女数万口做了俘虏,闻讯急来增援的张辽刚赶到夹石,闻听皖城已破,无奈退回了合肥。
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