诸葛亮成为《三国演义》的第一主角,但是当打开《三国演义》时,我们却发现了一个奇怪的事情。从小说开始,一直到第三十四回,在占整部小说四分之一篇幅当中,却找不到诸葛亮的一丝痕迹。
诸葛亮有一个先天不足,这是什么呢?就是他太年轻了。桃园三结义的时候,刘备是28岁,关羽比他小一点,只说关羽比张飞大几岁。那么我们注意,小说开始的时候,写到关羽和张飞都是大汉。中国古代男子,二十岁弱冠成年。那么诸葛亮在188年的时候,他多大呢?诸葛亮生于公元181年,所以在刘、关、张桃园三结义的时候,诸葛亮还是个七、八岁的孩子,虚岁八岁。这就是诸葛亮为什么出场特别晚的原因。但是罗贯中在《三国演义》里面处理得非常高明。他在诸葛亮出场之前做了大量的铺垫,这个铺垫表面上看起来是从三十五回开始的。所以他就开始寻访诸葛亮,总共写了四回,实际上在三十五回之前,我们回过头来看,罗贯中是在为诸葛亮的出场做铺垫。为什么呢?因为从桃园三结义开始一直到三十四回,都是写什么呢?刘备在这个东汉末期群雄纷争的这个局面下,他势单力薄,虽然他的势力有所发展,但是他不仅远远赶不上挟天子以令诸侯的曹操,也远远不如割据江东六郡已历三世的孙权,他甚至还不如荆州的刘表,也不如益州的刘璋。
刘备最大的问题还不仅仅是他力量特别弱,更重要的问题是刘备不知道自己的战略方向是什么?他不明确,在当今这个乱世,他要夺取天下,成就王业,应当采取什么战略。我们如果明确了这一点,我们要把《三国演义》的一百二十回和划分结构就看清楚了。诸葛亮就成了《三国演义》这部小说在人物上的结构重心。也就是说,在没有得到诸葛亮的时候,刘备简直就像一个无头苍蝇到处乱飞。从第一回到第三十四回,这是《三国演义
勇将不怯死以苟免,壮士不毁节以求生 ----罗贯中
》的第一部分,从三十五回听说得伏龙凤雏一人就可以安天下,寻访诸葛亮开始一直到一百零四回,这个当中整整七十回,那么他得到了诸葛亮。诸葛亮对他讲了《隆中对》,指明了战略方向,刘备就由弱变强,势力不断壮大,终于可以和曹操、孙权鼎足三分,确实成就了一番伟业。而一百零四回,诸葛亮去世以后,从一百零五回到最后,这个十六回,就是《三国演义》的第三部分。那就是失去了诸葛亮之后的蜀汉不断地被削弱直到灭亡,这样我们就看出了诸葛亮的重要性,所以这个罗贯中他安排得非常巧妙,突出了诸葛亮地位和才智的不凡。在这七十回当中,诸葛亮始终是直接、间接地处于整个舞台的中心。在《三国演义》当中,罗贯中从两个方面,大大强化了史书《三国志》当中关于诸葛亮的突出优点。第一,超凡智慧,第二,伟大人格。诸葛亮的智慧,他不仅仅是我们通常所说的某某人特别聪明,某某人简直就是一个智者,不是如此。因为生活当中并不缺乏特别聪明的人,我们在每个领域、在每个周围都能发现有一些人特别聪明、特别富有智慧。诸葛亮为什么一千多年来受到人们这样的尊敬。在智慧上来讲,他和别的智者的不同是由于诸葛亮具有一种大智慧,远远超出其他智者的那种大智慧,这种大智慧是着眼于国家大局、民族大义、百姓大利。
就首先这种大智慧来自于他的高尚人品和远大的眼光。比如《水浒》里面的智多星吴用也是军师,智多星,但是吴用智取生辰纲,他目的就是为了自己哥们几个快活一生,取了生辰纲以后,瓜分了。诸葛亮的大智慧跟吴用这种小计谋,根本不是一个量级,不是一个层次。另外呢,第二点就是这种大智慧,它表现为高瞻远瞩、着眼全局,从整体战略出发,富有预见性,思维整密,分析透辟。他跟智取生辰纲这种想个什么法子、想个什么招不一样,那种比较容易做到。所以这种大智慧,只有伟大的战略家才具备,一个时代,只有很少几个人
庶如萤火之光,亮乃皓月之明也。
能够达到这个水准。正是因为拥有这样的智慧才使得诸葛亮傲视群雄,同时也使得火烧新野、舌战群儒、借东风、空城计等等这些子虚乌有的故事安置到他的身上,显得格外自然。
诸葛亮这种大智慧,首先来自于他广博的知识储备,诸葛亮熟读诗书、精通典籍,具有多方面的知识,其次善于融会贯通,完全变成一个东西,诸子百家的学说、思想、它的精髓融为一体,变成自己的东西,用它来指点江山、分析现实社会当中的问题,提出最有效的解决办法。
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