战国时代有个哲学家名叫巫马子,他有一次对墨子说:“您提倡兼爱哲学,主张世界上所有的人都应当团结友爱、平等相待,可是却没能给别人带来什么直接的好处;我主张各人顾各人,人人自行其是,独来独往,也没听说伤害了谁。我们两人迥然不同的哲学主张,目前都还没有显示出其应有的社会效果来,可是为什么您总是认为只有自己的理论是对的,而要全盘否定我的理论呢?”
墨子并没有正面回答巫马子的提问,而是另外举了一个例子。他说:“假如现在有人在这里放火,一个人看到后赶紧去提水,准备把火浇灭;而另一个人则打算往火里添柴,希望这火势越烧越旺。不过,这两个人现在仅仅只是在心里这样想,一时还未付诸行动。那么请问,您对这两个人作何评价呢?”
巫马子不假思索地回答:“我当然认为那个准备提水灭火的是好人,而想在火上添柴的人则是、需要提防的。”
墨子于是笑了,他说:“对呀!这就说明我们议人论事不能忽视其动机。而今,我主张兼爱天下的动机是好的,所以我肯定它;而您主张不爱天下的动机则令人费解,所以我当然要否定它。”
墨子与巫马子的这场论辩证明:在一般情况下,人们判断一件事的好坏,当然主要是看其所产生的社会效果。但有时当某人的计划、打算尚未付诸实行时,我们也可以从他提出的这一计划、打算的动机出发,推断其效果的好坏。这就是哲学上的动机与效果的统一论。
假如兔子当了官,从古到今对兔子的一切思想评说,都将彻底颠覆! 1、摒弃兔子不吃窝边草的陈腐观点。破旧立新、与时俱进
有个小孩叫方仲永,出生在一个农人家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人,没有一个文化人。他长到5岁了,还从未见过纸墨笔砚是个
有一次,猴子在野兽的集会上跳舞,赢得了大家的好感,被选立为王。狐狸十分嫉妒,当他发现一个捕兽夹子里放着肉,便把猴子领到那
春日融融,春光明媚,春蚕沙沙沙地咀嚼着嫩绿色的桑叶。这时候,一只红蜻蜓轻轻盈盈地从窗口飞过,有一条最壮实的蚕宝宝眼前一亮
森林里,狐狸垂涎刺猬的美味很久了,但一直苦于刺猬的一身硬刺只要狐狸一靠近,刺猬便蜷成一个大刺球,让狐狸一点办法都没有。刺
有一天,一只松鼠自得其乐地在树上跳来跳去。一只狐狸从下面走过,看了他好一会儿。你跳来跳去地玩得倒真开心呀,他说,不过
老鼠一生干尽了坏事,为了让自己死后灵魂也能进入天堂,就闭着眼睛对上帝发誓说:假如现在给我两个鸡蛋,那么我也决不会去伤害它
伫立在黑暗中的油灯发出光亮,引来飞蛾围着灯光旋转,一圈一圈又一圈......飞蛾越转速度越快,也离灯火越近,终于一头扎进火
皮皮是光明小学的学生,原名叫正大。可他做事并不光明正大,总喜欢捉弄人。大家很讨厌他的恶作剧,所以都叫他皮皮。一天,皮皮突
田鼠与家鼠是好朋友,家鼠应田鼠所约,去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子,一边对田鼠说:朋友,你知道,你这是过着蚂蚁一般
驴子与狐狸俩合伙去打猎。他们突然遇见了狮子,狐狸见大事不妙,立即跑到狮子面前,许诺把驴子交给他,只要自己免于危险。狮子答
东汉灵帝在位的时候,有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直,性格耿直诚实,眼里容不下沙子,对于一些不好的现象,他总是敢于对灵
颜回向一位驾船技术很高的船夫请教:我能学会驾船的技巧吗? 船夫回答他:当然可以。会游水的人多驾几次船就学会了。而能
有一天,野驴的脚被刺扎了,走起路来一瘸一拐,十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴,想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说:你
【寓言典故】拨苗助长宋国有个农夫,嫌苗长得太慢,把秧苗一棵棵都拨高了。回到家里,疲惫不堪,说:今天可把我累坏了,我叫禾苗都长高了不少。他的儿子跑到田边一看,禾苗...
狐狸在森林的入口处开了一家饮食店。开张那几天,生意非常火爆。为什么呢?因为这里是交通要道,而且还有一只鹦鹉在门口不停
驴子披了张狮子皮,凶神恶煞的样子吓得动物看到它掉头就逃。虽说驴子并不勇敢,但披了这张皮可把大家吓了个半死。不幸的是驴子不
狗溜进肉店里,趁屠夫正忙着,偷了一个猪心就跑。屠夫回过头来,看见狗正在逃,便说:喂,你这畜牲,你记清楚,今后不论你跑到哪
猎狗抓住了一只野兔,一会儿咬他,一会儿舔他的嘴唇,不断地作弄他玩。野兔竭力抗拒,并对猎狗说:喂,你这家伙,请你不要又咬又
熊在森林中长期孤独生活觉得乏味,很想交个朋友作伴。 它听说猫也想交朋友,就兴匆匆地跑去找猫商量:我说猫老弟,咱们俩