这句成语出自《韩非子?外储说左上》中记载的一个故事。
古时候,有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候,烛光不太亮,此人就对在一旁端蜡烛的仆人说:“举烛。”(把蜡烛举高一点)可是,因为他在专心致志地写信,嘴里说着举烛,也随手把“举烛”两个字写到信里去了。
燕相收到信以后,看到信中“举烛”二字,琢磨了半天,自作聪明地说,这“举烛”二字太好了。举烛,就是倡行光明清正的政策;要倡行光明,就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王,燕王也很高兴,并按燕相对“举烛”的理解,选拔贤能之才,治理国家。燕国治理得还真不错。
郢人误书,燕相误解。国家是治理好了,但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事,后人引申出“郢书燕说”这句成语,比喻穿凿附会,曲解原意。
经典童话郢书燕说一天夜里,楚国京城郢都的一小我在家给燕相国写信。由于烛焰偏低,飘忽不定的烛光夹着文房器具淡淡的影子,显得有一点暗淡,所以这郢人对酒保说了一声:“举烛。”明灯高照,写信就看得清晰了。谁知他在烛光不亮,心中犯急,头脑里想着“举烛”,嘴里念着“举烛”的时辰,居然不知不觉把“举烛”二字也写到信里往了。事后他没有查抄就把信交给了酒保。
燕相国收到那郢人的信今后,频频看了好几遍。他始终感觉信中的“举烛”二字很是费解。久闻四海以内唯楚有才,莫非这就是一种莫测精深?燕相国想到这里,突然灵机一动。他如有所悟地说:“举烛的意向是崇尚光亮,而崇尚光亮的人一定会选举光亮磊落、才能出众的人担任重担。照如许看,郢人致书凸起‘举烛’二字,其意图本来是为我献策!”
燕相国把这一设法告知了燕王,燕王听了十分欢快。他以相国的政见为原则,广招贤士,从而使燕国政通人和,日趋强大。
燕王按照燕相国对“举烛”一语的诠释为根据来治理国度,当然是一件功德,可是燕相国置郢书的真意而掉臂,则是一个坏习惯。现在做学问的人,良多人都有燕相国的这类习惯。
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一天晚上,王殉做了一个梦,梦中有人将一支像椽(chuan)子那样的大笔送给他。醒来后,他对家里人说:“我梦见有人送我如同椽子那样的大笔,看来有大手笔的事情要我做了。”王殉的预言马上成为事实。就在这天上午,晋孝武帝突然死去,由于王殉文笔出众,朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的溢议等,全交给他起草。这种殊荣是历史上少见的。
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