安居在家是父子关系,受命于国家之事,是君臣之分。(没有父子关系)充分体现曹丞相执法严明,不询私情,教子有方,以身作则,为人师表。这种美德值得中华民族借鉴和发扬。! ----罗贯中
子欄目,歡迎閱讀。寓言大抵是諷刺的,但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗,就是歌頌光明;諷刺邪惡,就是歌頌善良;諷刺虛偽,就是歌頌真誠。所以,寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、醜,而且要熱情地贊揚和歌頌真、善、美。寓言作者應該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術境界,創造出嶄新的為.人民群眾喜愛的寓言。
有人認為現在不需要寓言瞭,因為在專制統治時代,言論不自由,心裡有話不能直截瞭當地說出,必須轉彎抹角,旁敲側擊,隱約其詞,所以產生瞭寓言。
現在是社會主義民主時代,講話可以開誠佈公,知無不言,言無不盡,何必還要什麼寓言。這是他們不瞭解寓言這種文學形式的特點與作用的緣故。即使在社會主義社會,民主也不是一下子可以完全實行的,人們的思想還需要經過艱苦的鬥爭和鍛煉。何況寓言還有著其它任何形式的文學代替不瞭的藝術特色。
那麼現在需要不需要寓言? 我們的回答是肯定的:需要。不僅現在需要,將來也需要。隻要生活裡還有不合理的事情,寓言就會存在,即使到瞭共產主義社會,還有先進和落後的矛盾,也就需要寓言。隻要人們需要更豐富多采的藝術欣賞,也就需要寓言。
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