南宋时,孤山以南的西湖水面,每到黄昏以后,便有《水灯》浮现,灯光颜色红得发紫,从施食亭(今已不存)南往西泠桥方向移动,然后返回。碰到风雨交加之夜,《水灯》亮度增大,遇皓月当则减弱。尤为厅特的是,电闪雷鸣之时,它会和闪电《争光闪烁》。当时有位名叫金一之的书法家,住在湖西庆山顶二十多年,年年都能见到这种《水灯》。《武林旧事》的作者周密在他另一部笔记《癸辛杂识》中记下了此物此景。
明田汝成《西湖游览志余》旨述周密这一记载时认为,所谓《水灯》就是《湖光》。原来,早在北宁,苏东坡曾在他的《夜泛西湖》组诗四、五两首中描述过《湖光》:《菰蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺,更待月黑看湖光。》《湖光非鬼亦非仙,风恬浪静光满川。须臾两两入寺去,就视不空茫然。》显然,苏东坡认定《湖光》系人为之物,并与寺庙有关。但以宁时的科技水平,能制作出水面成双成对往返移动而且会与闪电《争光闪烁》的发光装置,实属不可思议。
清初有人又见到了《湖光》,如陆次云在《湖需杂记》中说,顺治九年(一六五二)夏,他与〈长升殿〉的作者洪升顶风冒雨夜游西湖,留宿于湖心亭。夜半忽见湖面有红灯一点,在雨中明明灭灭,往来不定。到道光十三年(一八三三)夏,海宁人查人英夜游西湖后在游记中写道:《突有火光十数团浮动纵横,倏忽不见,湖面如墨,岂东坡所谓〈非鬼非仙〉者耶?》查氏怀疑这可能是西湖鱼人夜捕鱼用的特制《火盆》,那是一种类似于探照灯的捕鱼灯光装置。但从他描述的具体情形看,这种《火盆》无论和周密记载的《水灯》还是苏轼诗中的《湖光》都相去甚远。
近代以来,未见有关目睹《湖光》的记载或报道,有人打算考察这一神秘现象,终因如今夜西湖各种灯光装置的《干扰》而未能实行。《湖光》究系何物?仍是一个谜。
清朝年间,邓州有个吹糖人的小贩叫高云,他四处讨生活,流落到洛阳一带。这天他在街上吹糖人,忽然听到一个熟悉的乡音:小范
一提到修仙得道,每个人都会浮想联翩,但是大多数想到的,都是些道人们苦苦修行最终修成正果的故事,有些千篇一律。其实修仙并不
从前,在某小城市里有一个捕鸟者,他有两个儿子:一个叫红加尔,另一个叫木斯林姆。他们的母亲早就死了,两个孩子整天同父亲
三十晚上吃豆角 从前,牛家乡召藏村有个姓李的人家生了个独子怪儿,名叫李海寿。 李海寿怪就怪在两个脚心有两撮一寸长
有一个女人,生了三个女儿,两个儿子。 有一天,天气很好,女孩子在花园里玩,突然不知从哪儿飞来一条五头龙,带走了小女儿。
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乾
每到夏末秋初的晚上,拉萨东南地上空,新出现一颗十分明亮的星星。这时,藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只
从前,大黑山有一对老夫妻,以种瓜种豆糊口。他们六十开外,还是无儿无女,过着冷冷清清的日子。无花的野地蝴蝶看不起,无儿
从前有一个皇帝,只有一个儿子。儿子长大以后,一天出去打猎迷了路。他到处乱走,出了树林到了另一个王国。他在一个小屋前下
有
从前,在一个侗寨里有一对青年男女,男的叫阿雄,女的叫运美,俩人从小就无父母,一起在寨主的家里做长工。随着年龄的增长,俩人
很早以前,龙山脚下住着十几户人家。有一家姓尤的老人叫尤伯,他特别喜欢下棋。他有两个女儿和一个儿子,儿子叫尤云,还没有成家
很久很久以前,在离古龙德镇很远很远的地方,有一家很古老很古老的磨坊。磨坊主名叫米歇尔,他的两个徒弟名叫马兹和斯特凡。
传说,很早以前,出了一个妖怪,名字叫夕。这家伙专门害人,特别是看见哪家有漂亮的女娃儿,晚上就要去糟踏她,糟踏后还要吃
古代洛阳附近有座北邙山,亦称牡丹山,满山都长着牡丹花。当地农民年年秋冬滥伐牡丹,砍去作柴。有一青年,却特爱牡丹。每逢花开
庚子年①八国联军进攻北京城,吓得慈禧太后象惊弓之鸟,从西直门偷偷溜出,星夜向长安逃去。满朝文武百官也都随驾逃之夭夭了。随
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相传明代弘治年间,身居南昌的宁王锋芒毕露,乘机扩充势力,一时权势显赫,令人咂舌。孝宗皇帝为安抚宁王,特赐一只仙鹤送入