每年农历六月初二,是仡佬族的吃虫节。
传说古时候,仡佬山虫灾连年,五谷歉收。人们面对虫灾无可奈何。寨老们经过商议,悬下重赏:谁能除掉虫害,赏三头肥猪。红榜一出,首先是公鸡前来揭榜,它说:"我起得最早,我能除掉害虫。"谁知,公鸡到了田里,没吃到几个虫子,就被露水打湿了羽毛,打着哆嗦败下阵来。接下来,鸭子揭榜,它说:"我的羽毛不怕水,我的嘴也大,一定可以消除虫害。"可是,鸭子在水里游,害虫在禾苗上飞,它脖子伸得很长,就是吃不到几只虫子。最后,一个道士揭榜,他说:"我的法术可以治虫害。"他奋力施法,只是虫子哪里听得懂法咒,道士也败下阵来。
眼看一年的收成又要给害虫吃掉了,人们更加着急。这时,也就是六月初二这一天,有个叫甲娘的穷人忽然有了意外发现。她从外乡回娘家,没有带礼物,心里很难过。她边走边想,可是怎么也想不出办法来。当她走到自家的田垌时,愁得走不动了,就坐在田坎上休息。几个孩子见妈妈不走了,就跑到田里捉虫子玩,一下子捉了好几包。甲娘见了,突然想到,就用虫子做礼物吧。于是,她把虫子带回家,炒了给大家吃,大家都觉得清香可口。这一发现一下子就传开了。人们争着捉虫子吃。害虫数量大减,那年取得了大丰收。寨老们赏了甲娘三头肥猪,甲娘把猪杀了分给百姓。后来,甲娘死了,人们在田垌中间立庙,纪念甲娘,这座庙后来就叫"吃虫庙"。
从那以后,每年六月初二,仡佬族各村各寨都要杀猪过吃虫节。这一天,村上出嫁的姑娘都要回娘家,并且一路走一路捉虫。吃过晚饭后,人们都聚集到吃虫庙,唱歌跳舞。然后,排成长队到田垌游行。边走边捉虫,还插撒有鸡血的小白旗,表示对害虫示威,对甲娘纪念。
很古很古的时候,有家老两口得了本天书。 老两口只生女,据天书上说,他俩要升天,就必须害够百个女婿。 到这个女儿十六
相传,疏勒国王子在山中打猎受伤,被一名叫鶄的貌美牧羊女所救,便经常借故打猎约会牧羊女子;牧羊女也被王子的真诚情义所动
(一) 从前有个叫阿布一努瓦斯的人。他很受加隆阿尔一拉什德①的宠爱。有一次阿布一努瓦斯想买一头驴,但是他没有钱,阿
楠溪故事之一有一个剃头老师叫阿春,人生驼背,胆生大。他话会讲,手会动,见了美女,涎直流。他手艺好,名声臭,年过三十还没娶
一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟。 汉钟
永嘉楠溪龚埠地方,住着娘儿两人。儿子李小豹小时聪明懂事,力气也大。娘儿俩租财主季筹金三亩田,稻熟后交了租,连蕃薯丝汤都端
(印度尼西亚)从前,苏门答腊岛上有个贫穷的农夫,在他那一块小小的土地上,长着一株独一无二的香蕉树。这天,和尚、医生、高利
从前,有一个国王叫维斯拉夫安德洛诺维奇。他有三个儿子,大儿子叫德米特里王子,二儿子叫华西里王子,小儿子叫伊万王子。
中国有句古语:百善孝为先。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和
克瑞斯又名克利俄斯,是十二泰坦神中的老三,生长、收获与农业之神,同时也是金牛座的初代守护神。 做为希腊神话中的第一代农
很
清朝乾隆年间,平秋县令江子池因剿匪有功被朝廷擢升为隆州知府。上任近半月后的一天夜里,他与从家乡带来的一只鹦鹉说了几句
与埃及神话中的九柱神相似,玛雅神话中也有因为地位尊崇而受到敬仰的九位神祗,俗称玛雅九联神。他们分别代表古玛雅人对于九种自
传说湖北宜城古楼岗,就是当年楚国都城的古楼街。楚平王在这里坐位时,他杀死了伍子胥的全家。后来,伍子胥逃到吴国去了,楚平王
公元前545年,齐都临淄。 早上,从北门出来几位军人装束的人,他们身披盔甲,骑着战马,出城门后,便飞快地向北奔驰。为
愚者所得非廉洁,不该征处硬敛征;狐狸侥幸称大王,终被狮子将命送。一只贪嘴的狐狸,不论村里村外它都到处去寻找食物吃。一次,
传说光绪年间,慈禧太后①垂帘听政时,她不顾国库空虚,终日吃喝玩乐,随意寻欢,花钱象流水一般。几年工夫,国家让她败坏得更加
这一年,天大旱,太阳灼烤着大地。田里的庄稼都枯死了,河也干涸了,人们受饥挨饿。 老人们开会商量办法,并请来法力最大
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不
一位心灰意冷的夫人百无聊赖地在海滩上踱步,不停地用脚踢动着砂砾。突然,一个小瓶子被她钩了出来,便懒洋洋地顺手拾起瓶子