蒋干(剧照)
《三国演义》中蒋干盗书的精彩描述,无疑给读者留下了深刻的印象。不过,《三国演义》把蒋干去见周瑜的时间写在了赤壁之战时,应当并不正确,因为这样的情况,与史书记载完全不相符合。
关于蒋干下江南去见周瑜,历史上确有其事。此事记载在《三国志周瑜传》裴注《江表传》里。其内容是这样的:初曹公闻瑜年少有美才,谓可游说动也,乃密下扬州,遣九江蒋幹往见瑜。幹有仪容,以才辩见称,独步江、淮之间,莫与为对。乃布衣葛巾,自讬私行诣瑜。瑜出迎之,立谓幹曰:“子翼良苦,远涉江湖为曹氏作说客邪?”幹曰:“吾与足下州里,中间别隔,遥闻芳烈,故来叙阔,并观雅规,而云说客,无乃逆诈乎?”瑜曰:“吾虽不及夔、旷,闻弦赏音,足知雅曲也。”因延幹入,为设酒食。毕,遣之曰:“適吾有密事,且出就馆,事了,别自相请。”后三日,瑜请幹与周观营中,行视仓库军资器仗讫,还宴饮,示之侍者服饰珍玩之物,因谓幹曰:“丈夫处世,遇知己之主,外讬君臣之义,内结骨肉之恩,言行计从,祸福共之,假使苏张更生,郦叟复出,犹抚其背而折其辞,岂足下幼生所能移乎?”幹但笑,终无所言。幹还,称瑜雅量高致,非言辞所间。
关于蒋干见周瑜的时间有多种意见:
第一种意见,认为在周瑜占领江陵以后。司马光在《资治通鉴》中认为:建安十四年十二月,操军还谯。……曹操密遣九江蒋幹往说周瑜。幹以才辨独步于江、淮之间,乃布衣葛巾,自托私行诣瑜。瑜出迎之,立谓幹曰:“子翼良苦,远涉江湖,为曹氏作说客邪?”因延幹,与周观营中,行视仓库、军资、器仗讫,还饮宴,示之侍者服饰珍玩之物。因谓幹曰:“丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言行计从,祸福共之,假使苏、张共生,能移其意乎?”幹但笑,终无所言。还白操,称瑜雅量高致,非言辞所能间也。
后人也有不少附和这种意见的。
不过这种观点,有很明显的问题。司马光之所以把这一事件发生的时间写在赤壁战后,应当是受到《江表传》的误导。
《江表传》曰:普颇以年长,数陵侮瑜。瑜折节容下,终不与校。普后自敬服而亲重之,乃告人曰:“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”时人以其谦让服人如此。初曹公闻瑜年少有美才,……。
人们看到的是:先写周瑜与程普交往的情况,并获得程普的敬服,而后才写蒋干事件。而程普敬服周瑜确实是在赤壁战后。
但是,我们还要注意两点:第一,是裴松之注引的这段《江表传》内容,是放在其《三国志》本传中周瑜死后的总结之后的,是对周瑜生前若干事迹的赞扬,并没有严格的时间先后之分;第二,是在蒋干事件记载前还有一个“初”字,表示的是以前发生的事情。
显然,以这样的依据来推定蒋干事件发生在赤壁之战后,是难以成立的。同时,赤壁之战后的周瑜,也不是记载中的“曹公闻瑜年少有美才”,这时的周瑜,刚刚在赤壁打败了曹操,曹操已经认识到了周瑜的各方面综合才能,而不可能仅仅是“年少有美才”了。另外,此时的周瑜,刚刚取得赤壁大捷,曹操惨败,此时派蒋干去游说周瑜,相当于官渡之战后,袁绍派间谍去策反曹仁、张辽等曹军大将一样可笑。最后,赤壁战后,周瑜一直在江陵一带作战,如果曹操真要策反周瑜,派人来荆州还比较方便,而却要从扬州方面派人绕道而行,也是于理不通的。
第二种意见,是《三国演义》中描写的在赤壁之战中。这个时间,显然不符合曹公密下扬州的记载,此时曹操正亲率大军由江陵开向赤壁;而周瑜此时也是吴军的都督,带领大兵团前来会战的,也不是“年少有美才”可以形容的人物。
第三种意见,则是认为赤壁之战前,周瑜单独统兵在外屯驻时期。这种意见对于时间上的思考,无疑比较符合史书的记载,但是其问题在于很难把曹操密下扬州的时间,与周瑜单独统兵在外的时间有机地结合起来。也就好似,曹操可能秘密下扬州时,周瑜并未单独统兵在外,因此依然不能自圆其说。
那么,蒋干到底在何时去见的周瑜呢?我们应当仔细地研究这段《江表传》内容,答案就在其中。
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