关羽这人,应该在中国古代史上占据着比较重要的地位。自南北朝始,老百姓就有了信奉关羽的习惯,后经过宋、明、清三代皇帝不断加封标榜,关羽的“忠义”形象可是深入人心。直至今日,关帝庙依然遍布于天下(甚至在越南、泰国等东南亚国家也有很多信徒)。比如,在早期港产影片中,我们仍然可以看见,警察出警或黑社会“办事”之前,都要拜一拜关羽。看来,能在黑白道都混得风生水起的人物,千百年来恐怕也只有关羽一人。
当然,关羽能在数千年间一直被人膜拜,自己肯定是要有点内涵的:温酒斩华雄、过五关斩六将、华容道义释曹操、水淹七军、刮骨疗毒、单刀赴会,民间关于关羽的传说完全可以编成一部武侠巨著。而他充满着悲壮色彩的人生轨迹,更是让多少“好事之徒”扼腕叹息。因此,无论是帝王将相、文人学子、草莽义士,说书艺人、戏子优伶、庶民百姓,甚至不问尘世的僧侣道士,都陆陆续续汇入了偶像化关羽的潮流。不过,尽管关羽早已变成了万民礼拜的神圣偶像。但若翻开史料,我们会发现这个英雄其实并非完人,至少,他曾和曹操抢过女人。《世说新语》里有这样的记载:“曹公与刘备围吕布与于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之
拚将一死酬知己,致令千秋仰义名。
。临破,又屡启公。公疑有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。”因此,后来关羽投降曹操,复归刘备的行为难免给人落下口实(因为抢过曹操女人所以“心不自安”)。尽管人生略有“污点”,但罗贯中进行了巧妙的“危机公关”。投降曹操的难堪也成了“古城约三事”,抢女人的事情干脆全盘“格式化”。当然,些许“人生污点”是无法抹杀关羽的光辉形象。不过,在三国时代,其实还有一位低调的英雄,他的忠义气节绝不逊于关羽。此人的名字,叫做臧洪。这位臧洪,“体貌魁梧,有异於人”(《三国志》),是个货真价实的纯爷们,后来顶替他老爹臧旻的缺,举孝廉为郎,做了一个小地方官(臧旻曾官至太守)。到了灵帝末年,卖官售爵之风盛行,臧洪不堪政坛上的乌烟瘴气,遂弃官还家,索性做个两耳不闻窗外事的乡间散人。后黄巾起义,天下大乱,汉室式微,群雄并起,关东军阀小头目张超见臧洪是个人才,于是频故茅庐,把这位“开心农场”的农场主喊出山。对于臧洪这个幕僚,张超可以说是言听计从(“洪才略智数优超,超甚爱之,海内奇士也”《三国志》)。就这样,乱世里的两位英雄,打破了上下级关系,成了“恩若兄弟”的莫逆之交(这和刘备关羽有点类似)。
其间,还有一段很有意思的小插曲。西凉军阀董卓浑水摸鱼,趁乱“挟持”了天子。臧洪虽然看不惯朝廷的一些做派,但对于汉室还是心怀明志,可董卓这个粗人一到京城,就到处作威作福欺男霸女,丝毫没把小皇帝放在眼里。于是臧洪寻了个时机,给张超提了个建议:“时天子尚幼,董卓图危社稷,不如起兵讨之。”当然,这在当时是个极其大胆的想法。张超思索再三,认为自己势单力薄,于是摆了一桌酒,把关东各路军阀喊来,把这件事情说了一下。不得不说,酒是样好东西,在酒精的“催情”下,各路诸侯一时间血脉贲张、义愤填膺,都骂董卓不是东西。于是歃血为盟,伐董大计就这样给定了下来。
不过,同盟总要有个带头大哥。酒醒之余,关东军阀们发现自己上了“贼船”,和暴虐的董卓打擂台,谁也不想当这个出头鸟。滑稽的一幕出现了,群雄你推我让,可谁也不敢坐上盟主宝座(在武侠世界里,各家门派可是要为武林盟主的位置争个你死我活)。臧洪一看架势不对,就对众人道:“你们不要争了,这盟主我来当(“乃设坛场,方共盟誓,诸州郡更相让,莫敢当,咸共推洪”)。”就这样,一个区区幕僚被戏剧性地推向了前台(也可以看出臧洪对汉室的忠心)。但是,这场轰轰烈烈的讨伐运动不久就没了下文。伐董运动演变成了拼酒娱乐,经过了几天的饕餮盛宴,大家在兴高采烈地带着一身酒气回到了自己的地盘(“顷之,诸军莫适先进,而食尽众散”)。经过这件事情的“打击”,臧洪看清了关东那些小军阀们的面目,于是告别了好兄弟张超,投到了口碑俱佳的大军阀袁绍
英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
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