穆特是埃及神话中的战争女神,大神阿蒙的妻子。 她为大神阿蒙生下了月神空素。 穆特女神的外表通常会变成一头母狮。 穆特这个名字在埃及语中是母亲的意思,是月神孔苏的母亲。
虽然流传下来的关于穆特女神的故事不多 埃及神话,但作为大神阿蒙的妻子,她的地位受到古埃及人的崇拜和追捧,许多人渴望借助神妻的称号来实现自己的各种目的。
阿蒙的妻子是第一个在古埃及第十和第十二朝,这个头衔是由侍奉敏、阿蒙和卜塔的非皇室妇女所持有。 但从新王国时期开始,王室妇女(通常是王后或王后)是国王的母亲)开始持有这个头衔,这是神妻权力和威望的第一次体现,“阿蒙神的妻子”头衔 “指国王神化诞生的神话,据说阿蒙神使国王的母亲怀孕了”。
这个位置理论上是神圣不可侵犯的,但实际上它只是一种政治工具 为埃及法老确保“超越底比斯的宗教和强大的阿蒙祭司的王国”,并优先考虑使用此称号的人。 是国王的伟大妻子,第一个占据这个位置的是阿赫摩斯一世王后艾赫摩斯-奈菲尔塔里的妻子,这一事件被记录在卡纳克的阿蒙神庙的铭文上,这个角色似乎已经成为神庙的重要神职人员 阿蒙当时在底比斯。
Hatpshet 红教堂的一系列布景描绘了上帝的妻子和一名男神父接受仪式或仪式,这似乎旨在摧毁敌人的名字 ,以及其他地方的场景描绘了上帝的妻子崇拜上帝,在圣湖中受洗,然后跟随国王进入寺庙。 再次,这表明了这个角色的重要性,但似乎很少有实际问题和责任的迹象。
阿蒙妻子的办公室在埃及第三中间时期后期达到了政治权力的顶峰 ,以及 Osorkon 三世国王 T 的女儿 Shepenupe。我首先在底比斯受托担任这个职位,然后努比亚国王 Kashta 任命他的女儿 Armenidis 为 Shepenupet 的继承人,后者在 Medinet 的 Hab。 墓地阐明了这个职位的崇高地位,后来塞特国王萨姆提克一世在公元前 656 年 3 月将埃及置于他的铁腕统治之下,当时他要求阿蒙神的妻子 Pyah 的女儿 Sheppenupe。 II,然后让他自己的女儿 Nitocles 接替他,一直持续到公元前 525 年。 与尼托克勒斯的继承人安切内斯弗雷贝里一起,当波斯人在埃及塞特的最后一个统治者萨姆提克二世被推翻后,阿蒙神之妻的地位在历史上走到了尽头。
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