根据玛雅古代的信仰,造世主是一个被称为胡纳伯或胡纳伯·库(hunab·ku)的神。
“hun”是指“一个”,“ab”是指“存在”,“ku“是指”神”。胡纳伯是伊特萨姆纳的父亲,是玛雅的宙斯。但是由于这个神离人们的日常生活十分遥远,所以在人们生活中极少信奉。据《波波儿·乌》——危地马拉高原上昆切—玛雅人的圣书——记载,造物主用玉米创造了人类。
伊特萨姆纳是胡纳伯的儿子,是玛雅神话中的万神之首。在手抄本中,天神伊特萨姆纳被描绘成一个没牙的,两颊凹陷的老男人。他有两个名符——一个是传统的头形,一个其主要标志是阿霍日的标志,意味着“王,帝王,君主,王子或伟大的神明”,所以伊特萨姆纳是阿霍日的守护神,是20天周期的最后一天,也是最重要的一天。
伊特萨姆纳是天堂之神,也是日夜之神,在尤卡坦北部的伊扎马尔地区受到特别的崇拜。太阳神金契阿霍或许在资格上是伊特萨姆纳的特殊表示。伊特萨姆纳是书写与书籍的发明者,是第一位命名尤卡坦各地区并划分区域的祭司。他是一个善良的神。他从不与灾祸和毁灭以及死亡联系在一起。他与雨神恰克在仪式中被一起膜拜。
传说伊特萨姆纳曾在伊扎马尔巡视,他想要寻找一位诚实的人做为自己在人间的代行官。在当地人的建议下,他找到了一位名叫卡摩尼的小伙子。
伊特萨姆纳将一只绵羊,一只奶牛和一只公牛交给卡摩尼看管,并叮嘱他一定要好好照看它们。卡摩尼每天都认真地照料这三只牲畜,并及时向伊特萨姆纳汇报情况。
就这样过去了几天,伊特萨姆纳化身成一位年迈的老妇人找到了卡摩尼,她请求他把公牛卖给自己,理由是她的丈夫病了,需要公牛的心才能医治。
卡摩尼禁不住老妇的哀求,将公牛杀死之后卖给了她。然而等到老妇离开之后,他开始发起愁来,担心明天如何向伊特萨姆纳交代。
他用棍子做了个假人插在地上,将假人当做伊特萨姆纳对他说道:“尊敬的伊特萨姆纳您好,您的绵羊和奶牛都非常健壮,公牛因为受了惊吓不知跑到哪里去了。”
说到这,卡摩尼停了下来,他深吸了口气说道:“不,不能这样。”
于是,他又重新将假人插在地上,像晋见神祗那样对假人深鞠一躬,说道:“您好,尊敬的神祗,您交给我的绵羊和奶牛都非常健壮,公牛却不幸地掉进了山谷。”
说到这,他又停了下来,再次否认了自己的说法。
整整一天,他都在模仿着跟假人说话,在将各种理由都想了一遍之后,他最终选择了一个自己认为最合适的答案练习了一遍,安心地回家睡觉去了。
第二天,卡摩尼牵着绵羊和奶牛去面见伊特萨姆纳,然后冷静地对这位万神之首说道:“您好,尊敬的万神之王,您的绵羊和奶牛都越长越好,公牛被我杀掉之后卖给了一位老妇人,我现在愿意接受您的任何处罚。”
他的回答让伊特萨姆纳顿时喜形于色,他向卡摩尼坦白了事实的真相,并将人间代行官的职位交给了这位诚实的青年。
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