曹植《洛神赋》的简介注释翻译和鉴赏

　　三国历史作为中国历史中不可或缺的一部分，有着它独特的魅力，今天三国历史频道就给大家来说一说三国中的故事，欢迎大家阅读。

洛神赋图

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原文】：

　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。其词曰：

　　余从京师，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。尔乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。”

　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皓若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得（衷）（中），修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。（环）（瑰）姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步蜘蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩而要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜（川）[渊]而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺！感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

　　于是洛灵感焉，徙倚傍徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂□，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹[兮]，咏牵牛之独处。扬轻袿之绮靡（兮），翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

　　于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊（兮），怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神霄而蔽光。

　　于是背下陵高，足往（心）（神）留。遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

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简介】：

　　这是三国时代文学名家曹植的浪漫主义爱情名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感甄赋》。其写作牵涉到曹植与汉献帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。

　　据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年，官渡之战，袁绍兵败病死。曹操乘机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，继而嫁曹丕为妻。

　　曹操的夫人刘氏生长子曹昂，早年殁（死）于宛城。次夫人卞氏生四子：曹丕，笃厚恭谨；曹彰，勇而无谋；曹植，聪明机警，却嗜酒放纵；曹熊，身体病弱。

　　曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，并于次年郁郁而死。

　　甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。

　　曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹睿继位，因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。

　　由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。

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注释】：

　　［1］黄初：魏文帝曹丕年号，公元220—226年。［2］京师：京城，指魏都洛阳。按曹植黄初三年朝京师事不见史载，《文选》李善注以为系四年之误。［3］济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，经洛阳。［4］斯水：指洛川。宓妃：相传为宓羲氏之女，溺死于洛水为神。《离骚》：「我令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。」［5］「感宋玉」句：宋玉有《高唐》、《神女》二赋，皆言与楚襄王对答梦遇巫山神女事。［6］京域：京都（指洛阳）地区。［7］言：发语词。东藩：古代天子封建诸侯，如藩篱之卫皇室，因称诸侯国为藩国。［魏志》本传：「（黄初）三年，立为鄄城王。」鄄城（即今山东鄄城县）在洛阳东北，故称东藩。［8］伊阙：山名，即阙塞山、龙门山。《水经注·伊水注》：「昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣。」山在洛阳南，曹植东北行，故曰背。［9］轘辕：山名，在今河南偃师县东南。《元和郡县志》：「道路险阻，凡十二曲，将去复还，故曰轘辕。」［10］通谷：山谷名。华延《洛阳记》：「城南五十里有大谷，旧名通谷。」［11］陵：登。景山：山名，在今河南偃师县南。［12］殆：通「怠」，懈怠。《商君书·农战》：「农者殆则土地荒。狗常浩７Α＃13］尔乃：承接连词，犹言「于是就」。税驾：犹停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅（香草）的河岸。［14］秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。芝田：《十洲记》：「钟山在北海，僊家数千万，耕田种芝草。」一说为地名，即河南巩县西南的芝田镇。［15］容与：悠然安闲貌。阳林：地名，一作「杨林」，因多生杨树而名。［16］流盼：目光流转顾盼。盼一作「眄」，旁视。［17］精移神骇：谓神情恍惚。移，变。骇，散。［18］忽焉：急速貌。［19］以：而。殊观：所见殊异。［20］援：以手牵引。御者：车夫。［21］觌（ｄí敌）：看见。［22］无乃：犹言莫非。［23］翩：鸟疾飞貌，此引申为飘忽摇曳。惊鸿：惊飞的鸿雁。［24］婉：蜿蜒曲折。此句本宋玉《神女赋》：「婉若游龙乘云翔。」［25］荣：丰盛。华：华美。二句形容洛神容光焕发，肌体丰盈。［26］飘飖：动荡不定。回：旋转。［27］皎：洁白光亮。［28］迫：靠近。灼：鲜明灿烂。芙蓉：一作「芙蕖」，荷花。渌（ｌù路）：水清貌。［29］秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。［30］修：长。度：标准。此句即宋玉《登徒子好色赋》所谓「增之一分则太长，减之一分则太短」之意。［31］素：白细丝织品。句本宋玉《登徒子好色赋》。［32］延、秀：均指长。项：后颈。［33］皓：洁白。句本司马相如《美人赋》。［34］铅华：粉。古代烧铅成粉，故称铅华。弗御：不施。御，进。［35］云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。［36］连娟：又作「联娟」，微曲貌。［37］朗：明润。鲜：光洁。［38］眸：目瞳子。睐：顾盼。［39］靥（ｙè谒）辅：一作「辅靥」，即今所谓酒窝。权：颧骨。《淮南子·说林》：「靥辅在颊则好。」［40］轘：同瑰，奇妙。宋玉《神女赋》：「瑰姿玮态。」艳逸：艳丽飘逸。［41］仪：仪态。闲：娴雅。宋玉《神女赋》：「志解泰而体闲。」［42］绰：宽缓。［43］奇服：奇丽的服饰。屈原《九章·涉江》：「余幼好此奇服兮，年既老而不衰。」旷世：犹言举世无匹。旷，空。［44］骨像：骨格形貌。应图：指与画中人相当。［45］璀灿：鲜明貌。一说为衣动声。［46］珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。瑶碧：美玉。华琚：刻有花纹的佩玉。［47］翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。［48］践：穿，着。远游：鞋名。繁钦《定情诗》：「何以消滞忧，足下双远游。」文履：饰有花纹图案的鞋。刘桢《鲁都赋》：「纤纤丝履，灿烂鲜新；表以文组，缀以朱玭。」疑即咏此。［49］曳：拖。雾绡：轻薄如的绡。绡：生丝。裾：裙边。［50］微：隐。芳蔼：芳香浓郁。［51］踟蹰：徘徊。隅：角。［52］纵体：轻举貌。遨：游。［53］采旄：采旗。旄，旗竿上旄牛尾饰物。［54］桂旗：以桂木为竿之旗。屈原《九歌·山鬼》：「辛夷车兮结桂旗。」［55］攘：此指揎袖伸出。神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。［56］湍濑：石上急流。玄芝：黑芝草。《抱朴子·僊药》：「芝生于海隅名山及岛屿之涯……黑者如泽漆。」［57］振荡：形容心动荡不安。怡：悦。［58］微波：一说指目光，亦通。［59］诚素：真诚的情意。素，同愫。［60］要（ｙāｏ腰）：同邀，约请。［61］信修：确实美好。张衡《思玄赋》：「伊中情之信修兮，慕古人之贞节。」［62］羌：发语词。习礼：懂得礼法。明诗：善于言辞。［63］抗：举起。琼珶：美玉。和：应答。［64］潜渊：深渊，指洛神所居之地。期：会。［65］眷眷：通「眷眷」，依恋貌。款实：诚实。［66］斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。［67］交甫：郑交甫。《神僊传》：「切僊一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。」弃言：背弃信言。［68］狐疑：疑虑不定。相传狐性多疑，渡水时且听且过，因称狐疑。［69］收和颜：收敛笑容。静志：镇定情志。［70］申：施展。礼防：《礼记·坊记》：「夫礼坊民所淫，……故男女无媒不交，无币不相见，恐男女无别也。」坊与防通。防，障。自持：自我约束。［71］徙倚：犹低回。［72］神光：围绕于神四周的光芒。［73］乍阴乍阳：忽暗忽明。此承上句而言，离则阴，合则阳。［74］竦（ｓǒｎｇ悚）：耸。鹤立：形容身躯轻盈飘举，如鹤之立。［75］椒途：涂有椒泥的道路。椒，花椒，有浓香。［76］蘅薄：杜蘅丛生地。［77］超：惆怅。永慕：长久思慕。［78］厉：疾。弥：久。［79］杂沓：众多貌。［80］命俦啸侣：犹呼朋

　　慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!

唤友。俦，伙伴、同类。［81］渚：水中高地。［82］翠羽：翠鸟的羽毛。古人多用以为饰。［83］南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，死江湘间，为湘水之神。［84］汉滨之游女：汉水之神。《诗·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」薛君《韩诗章句》：「游女，汉神也。」［85］瓠瓜：星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹：无偶。阮瑀《止欲赋》：「伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。」［86］牵牛：星名，又名天鼓，与织女星各处河鼓之旁。相传每年七月七日乃得一会。［87］袿：今作褂。刘熙《释名》：「妇人上服曰袿。其下垂者，上广下狭如刀圭也。」猗靡：随风飘动貌。［88］翳：遮蔽。延伫：久立。［89］凫：野鸭。［90］陵：踏。尘：指细微四散的水沫。［91］难期：难料。［92］盼：《文选》作「眄」，斜视。流精：形容目光流转而有光彩。［93］幽兰：形容气息香馨如兰。［94］婀娜：轻盈柔美貌。［95］屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师（《吕氏春秋》），或以为是雷师（韦昭），或以为是雨师（《山海经》、王逸等）。而曹植认为是风神，其《诘洛文》云「河伯典泽，屏翳司风」。［96］川后：旧说即河伯，似有误，俟考。［97］冯夷：河伯名。《青令传》：「河伯，华阴潼乡人也，姓冯名夷。」又《楚辞》王逸注引《抱朴子·释鬼》：「冯夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。」［98］女娲：传说中的女神，《世本》谓其始作笙簧，故此曰「女娲清歌」。［99］文鱼《山海经·西山经》：「秦器之山，濩水出焉，……是多鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。」惊：当从《文选》作「警」。《文选》李善注：「警，戒也。文鱼有翅能飞，故使警乘。」［100］玉銮：鸾鸟形玉制车铃，动则发声。偕逝：俱

　　勇将不怯死以苟免，壮士不毁节以求生 ----罗贯中

往。［101］六龙：相传神出游多驾六龙。俨：矜持庄重貌。齐首：谓六龙齐头并进。［102］云车：相传神以云为车。《博物志》：「汉武帝好道，七月七日夜漏七刻，西王母乘紫云车来。」容裔：舒缓安详貌。［103］鲸鲵（ｎí泥）：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄曰鲸，雌曰鲵。毂（ｇú谷）：车轮中用以贯轴的圆木。此指车。［104］为卫：作为护卫。［105］沚：水中小块陆地。［106］纡：回。素领：白皙的颈项。清扬：形容女性清秀的眉目。扬一作「阳」。《诗·郑风·野有蔓草》：「有美一人，清阳婉兮。」［107］交接：结交往来。［108］莫当：无匹，无偶。《汉书·司马相如传》颜师古注：「当，对偶也。」［109］抗：举。袂：袖。曹植《叙愁赋》：「扬罗袖而掩涕」，与此句同意。［110］浪浪：水流不断貌。［111］效爱：致爱慕之意。［112］明珰：以明月珠作的耳珰。《古诗为焦仲卿妻作》：「耳着明月珰113］太阴：众神所居之处，与上文「潜渊」义近。［114］不悟：不知。舍：止。［115］宵：通「消」，消失。一作「霄」。蔽光：隐去光彩。［116］背下：离开低地。陵高：登上高处。［117］灵体：指洛神。［118］上溯：逆流而上。［119］绵绵：连续不断貌。［120］耿耿：心绪不安貌。［121］东路：回归东藩之路。［122］騑：车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔：马缰绳。抗策：犹举鞭。［123］盘桓：徘徊不进貌。

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翻译】：

　　黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的

　　故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗?她是谁啊?真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么?她相貌如何?臣很想听听。”

　　我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”

　　我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。

　　于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好象有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。

　　这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王……”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。

　　于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。

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