刘备此人爱才、重才,并且识才。在汉末诸侯中,论起有伯乐之明的诸侯,首推曹操和刘备。于是刘备虽然起身微末,却能够拥有关羽、张飞这样的骁将生死相随不离不弃,能够拥有诸葛亮这样的名相鞠躬尽瘁死而后已。可是,当与诸葛亮齐名的凤雏先生庞统前来投靠的时候,刘备却把庞统发放到小小一个耒阳县去担任县令,以至于庞统心灰意冷,破罐子破摔,差一点就和刘备闹翻。
是刘备不知道庞统其人吗?
不是的。《三国志》引裴松之注《襄阳记》记载,早在刘备初来荆州,就得遇水镜先生司马徽。刘备向司马徽询问如何才能拯救万民,司马徽告诉刘备:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”司马徽告诉刘备,自己对于政治没有兴趣,但是可以推荐两个青年才俊,他们都是了解时代风云,能够运筹帷幄的杰出人才,那就是伏龙和凤雏。刘备不知道是谁,司马徽就明确的告诉刘备,是指诸葛孔明和庞士元啊。
于是刘备三顾茅庐苦苦寻访诸葛亮,刘备完全放下了自己作为汉帝皇叔,作为堂堂左将军的价值,对一个二十八岁的山野村夫,委屈枉顾,可以说极尽诚意。对被成为“伏龙”的诸葛亮,刘备如此优待,对齐名的“凤雏”庞统呢,刘备当然应该同等对待。要知道庞统还有另一个头衔,叫做“南州士人之冠冕”,那是荆州士林人气最旺的大人物啊。
可是,刘备偏偏对这个享有大名的庞统故意冷处理。
《三国志·庞统传》记载:“先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。”在赤壁之战后,趁着东吴周瑜和曹操在前线你争我夺互相死掐的时候,刘备悄悄率军夺取了荆州南部四郡,即长沙、武陵、零陵、桂阳。当时,刘琮已经降曹,然后被曹操整死,荆州士林阶层纷纷投靠刘备。一方面刘表的大公子刘琦在刘备手上,刘备拥立刘琦为荆州刺史,成为名义上的荆州最高长官,有了道义上的荆州控制权。另一方面刘备自己广结善缘,主动寻访,结识了大量的荆州贤士,比如马良、马谡兄弟,比如荆州高士刘巴等等。虽然有的人倾心相报,从此对刘备忠心耿耿,有的人,比如刘巴对刘备依然不理不睬,甚至避之惟恐不及,不看好刘备。但无论是对荆州士林的左派还是右派,刘备都无一例外的做出谦恭爱才的姿态。
在这个时候,刘备让名冠荆州的庞统去担任小小耒阳县令,就有些违背常理了。
是刘备糊涂?是像《三国演义》中所描绘,刘备看到庞统长得丑,就把庞统远远发配?不是的。作为一个有远见卓识的政治家,作为一个求贤若渴的集团领导,不可能由于相貌原因,就轻易的做出这样不合情理的决定。
刘备将庞统发配耒阳,是刻意为之,目的就是要打压庞统。
为什么这么说?
我们结合刘备把庞统发放到耒阳县前,庞统的所作所为就可以看出端倪了。
庞统在拜见刘备之前,主要做了两件事情。一件事情做得比较漂亮,第二件事情就让刘备比较堵心了。
第一件事情,是庞统的为人。《三国志》记载:“(庞统)每所称述,多过其才。”庞统在接人待物时,经常说别人的好话,有的时候甚至说些没有原则的奉承话。当时的人们对庞统的这个做法,普遍不大满意。汉末注重人物品评,但是品评必须符合实际,过于虚夸,自然不能服众。可是庞统却说:“当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半。”当今天下大乱,正道衰败,品行善良的人少,品行恶劣的人多,在这样的情况下,那就必须多多表扬,激发人们的向善之心。就算是选择的人才当中,十个人里面五个不符合标准,那至少还有五个符合标准嘛。庞统认为鼓励、表扬,是改变社会风气堕落的一个好方法。
可是,刘备会不会欣赏庞统的这个观点呢?
应该会。刘备善于用人,人们也乐于为刘备所用。一个重要的原因,就是刘备对那些贤士非常看重,许多时候正是刘备超越常礼的看重,换来了臣下超越常规的回报。比如三顾茅庐请诸葛亮,比如结交关羽时和关羽“寝则同床”,对待才能并不突出的糜竺、孙乾也倾心结交,对待临到包围,才翻墙投降的许靖,虽然心里不满意,却依然任命为太傅,官在众人之上。
可以说,刘备用人,和庞统夸人,有异曲同工之妙。
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