摩腊婆国中有一个婆罗门村庄名叫那伽不拉,那儿住着一个婆罗门比嘉耶夏尔曼和他的儿子迪婆夏尔曼,儿子虽修习得满腹经纶,却无法达到心灵清静的境界,因此禀告父母说:
“我想出去旅行,以便学得更多的知识。 ”
做父母的虽努力想使他打消这个念头,无奈他都不肯听从,终于出发前往他乡去了。
就这样地,他流浪于异国之间,参观了许多圣地和寺院,在像新月祭那样特别的祭日,他行祭拜之礼,穿着苦行者的衣服从容而行,终于达到领悟的境界。不久,他来到吉特拉克达山。在那儿他找到苦行者的森林,又见识了湿婆天的雄伟寺院,更跳入清澈见底的池中沐浴,早晚都做着被称之为桑狄雅的祭祀,向众神之父献上神酒,然后进入寺院,赞美湿婆神,唱赞美歌以取悦于神。接着向前俯伏,心中沉于冥想,然后趺坐在一棵树根上,盘腿打坐,两眼看着鼻尖,心中所默念的,就是肤色微黑,有四只手,分别高举着法螺、法环、棍棒、莲花,两手在前方紧紧并拢,驾乘着卡达鸟的崇高无比的阿狄那拉耶那 (毗湿奴神)。
迪婆夏尔曼就这样的闭上两眼,沉于冥想之中,日过中午犹不自觉。不过他却不得不为了糊口而出去乞食,就在这个时候,一群在空中飞着的鹭鸶把粪便下到他头上来。他向上一看,正看到那群鹭鸶,他生气地诅咒它们,说时迟那时快,那群鹭鸶竟然立刻气绝掉了下来。迪婆夏尔曼看到这情形,心中顿生强烈的悔意:
“可怜的鸟呀!为了一点点过失,就要受那么严厉的惩罚, 而我为了一时的不能忍耐,竟让从前努力从事的苦行完全白费了。 ”
这样说着,他为了希望能补偿自己所犯的罪恶起见。就重新沐浴,又向神礼拜,不断念着咒文,沉溺于冥想。
接着,他又为了研究奥义书而进城去,到一个叫做那拉耶那的婆罗门家求取布施。那婆罗门的妻子在房门口看到来了一个比丘,便手拿器物正想要布施食物给他时,她的丈夫那拉耶那回家了,因此,她放下装着布施物的器物,对迪婆夏尔曼说:
“请稍等一下。 ”
她把水瓢送过去给丈夫,并为丈夫汲了水来,侍候丈夫沐浴、拜神、吃饭等等,都做完了之后,才拿布施的东西给迪婆夏
尔曼。这一来,迪婆夏尔曼可光火了,对她说:
“我在这门口等待得可真久,你既要布施,却又慢吞吞地来,这样就犯了很重的罪你知道吗? ”
女人对比丘解释道:
“在特别该做的事情当中,有一件事是最重要的。那就是该履行一个人最重要的义务,然后才能兼顾其他。我们最该关心的就是如何去侍候丈夫,我们一切的行为举止都以丈夫的幸福为最大的前提。所以,即使像你这样出色的修行者在面前,也得请你稍待一下了,相信这样对你的修行也将是一桩很大的功德,否则你一切的努力岂非白费了吗? ”
听了这番话,迪婆夏尔曼气得狠狠地瞪着她,这个贞淑的女人见状,又说:
“你这么凶要干什么呀!我可不像那群被你一诅咒就得掉下地的鹭鸶哦! ”
迪婆夏尔曼听她这么一说,不由得吓一大跳的自语:
“在别处发生的事,这女人究竟怎么会知道呢?这女人绝非等闲之辈,非对她特别恭敬不可。 ”
这样想着,他俯伏在她面前,说道:
“你究竟从那儿学得这种未卜先知的学问呢? ”
她答道:
“一个履行生命中义务的人,能顺从命运的话,一定能领悟出许多知识,而力量也由此而生,就拿我来说吧!因为我能柔顺地侍候丈夫,知识才会广进。你可以到婆拉斯西那儿去。那儿住着猎人达摩毗耶达,那个人可以把知识传授给你。”
迪婆夏尔曼听从这个忠心耿耿的女人的话,向婆拉斯西出发,来到有救济之地之称的巴舒巴那达 (宇宙之王,指湿婆神)城。
他入得城来,先到灵场沐浴,再礼拜崇高的维舒贝舒婆拉(一切主神,指湿婆神),俯伏在神像之前,清心净身之后,就去见达摩毗耶达。达摩毗耶达一看到他,就对他说:
“你是从对丈夫忠诚无比的那位妻子那儿来的吧? ”
他答道:“我的确是从她那儿来的。 ”
猎人拿了一个坐垫让迪婆夏尔曼打坐,又到他年老的双亲那儿去,送上那一天他所赚的钱,两手合十地禀报他们:
“有一个客人光临了。 ”
两老人家听了,就说:
“客人光临是我们最大的荣幸,要好好地招待人家,俗话说得好:火是婆罗门崇敬的对象,而婆罗门又是其他阶级崇敬的对象,惟有丈夫一人是妻子尊敬的对象,客人则是一切的人都应尊敬的对象。 ”
于是,达摩毗耶达十分周到地招待这个客人。迪婆夏尔曼对
他说:
“您能知一切的事,我想请您务必教我品德方面的知识。 ”
猎人回答地说:
“你已经堕落,没有接受教导的资格了,我只因你是个客人,才这般尊敬厚待你的呀。俗话说: ‘在这世上,只要是个客人,不论何时都该被当做有品德的人一般来尊敬他’。你为什么不听父母的话,执意要遍游圣地,无谓地辛苦奔走呢?这样做徒然增 加心情的浮躁不定而已,对你并没有什么帮助的。回家去好好地侍奉双亲吧!这样的话,知识自然会滋长。这是我所给予你的教训。 ”
迪婆夏尔曼听从猎人的话回家,回到双亲的身边,两老人家见到儿子的归来,也高兴得很。
从此,迪婆夏尔又成为无罪之身,坦荡荡地过着快乐的日子。
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