印度雪山女神帕尔瓦蒂的故事

　　

　　达刹之女萨蒂在祭祀中用火结束了自己的生命，此后，她又投胎至众山之王喜马谐尔(喜马拉雅)之妻曼娜腹中。出身后名为帕尔瓦蒂，即雪山神女。雪山神女经过艰苦的修行，又重新得湿婆为丈夫。

　　众山之王喜马谐尔大有威望，只是一直没找到合适的妻子。

　　达刹有六十个女儿，他把这些女儿分别嫁给了迦叶波等大仙们。在这些女儿中，有一位名叫斯瓦达的，同祖群仙人结了婚。斯瓦达生有三个女儿，分别叫曼娜、德尼娅和边罗瓦蒂，一次，这三姐妹到毗湿奴大神居住的乳海中的白洲去礼拜大神。

　　当时在场的天神和仙人们极多，一位叫婆那迦的仙人也来了，这位有声望的仙人来到时，许多天神都起身表示敬意和欢迎。但惟独这三姐妹没有站起来迎接。婆那迦认为她们无礼，十分生气，就诅咒她们必得像凡人一样怀胎分娩。

　　三姐妹闻听诅咒，十分后悔，忙伏在仙人脚前请求宽恕。仙人原谅了她们，但诅咒不可改变，只好补充说：“她们将分别嫁给一个好丈夫，其中曼娜将同喜马谐尔结婚，并生出雪山神女。”

　　后来。曼娜果然同威德卓着的山王喜马谐尔结了婚。因陀罗等天神知道了这件事之后，就来到曼娜面前恳求她经过苦修，得世界之母的欢心，使她答应投胎做曼娜的女儿。受娜答应了之后，就开始了很虔诚的修行。世界之母对她的苦修和膜拜很满意。出现在她面前，让她请求恩典。于是曼娜很虔诚地行了礼，请求有一百个儿子，并且请求世界之母做她的女儿，从她的腹中生出。世界之母答应了这些请求后，便消失了。

　　到了时候，曼娜真的从腹中出生了一百个儿子，最大的儿子取名叫曼纳迦，然后曼娜经过怀孕生出了世界之母。喜马谐尔得知女儿出生，便举办了十分盛大的庆典。向众多的求施者散布了财富、仙人们给新生的女婴取名叫迦梨(时母)、杜尔迦(难近母)、帕尔瓦蒂　(雪山神女)。

　　雪山神女慢慢地长大，开始从师学习。一天，那罗陀大仙来到喜马谐尔家中，喜马谐尔热情地款待了大仙。然后他请那罗陀大仙看了女儿雪山神女的手相。大仙说：“这姑娘的一切征兆都是吉祥的，只是有一条线表明，她的丈夫将是一个瑜伽修行者。他赤裸着身体，是个无情欲的、无祖先的人。”听了大仙的话，喜马谐尔和曼娜十分痛苦。但雪山神女却十分高兴。喜马谐尔问大仙有什么办法没有。大仙告诉他：“只有一位天神具有这种所有的特征，那就是大神湿婆，如果雪山神女能够得到湿婆。那你将会是幸福的。为了得到湿婆，雪山神女应该进行艰难的苦修。湿婆在接受了这姑娘之后，将被称做半女世尊。”

　　那罗陀大仙走后，喜马谐尔就对妻子曼娜说：“我们应该听大仙的话，你应该去告诉我们的女儿。为了得到湿婆，我们的女儿应该开始苦修。”于是曼娜去对女儿这样说了，雪山神女告诉母亲说她做了一个梦，梦里一个婆罗门要她通过苦修去获得湿婆。喜马谐尔同时也做了一个梦，梦见了一个婆罗门到他的城市附近来修苦行。果然，湿婆带着自己的许多仆从来到喜马谐尔统治的城市附近、恒河女神下凡的地方来修行。喜马谐尔得知后便亲自领了女儿雪山神女，带了许多精美的礼品来侍奉湿婆。湿婆正在坐禅，喜马谐尔便在一旁静静等待。湿婆坐禅完毕，喜马谐尔就给湿婆唱了许多颂歌，然后请求湿婆恩准他可以每日前来膜拜。同时还请求给他的女儿雪山神女侍奉湿婆的机会。

　　湿婆同意了他第一个请求。但却拒绝雪山神女的侍奉。湿婆说：“女人是男人苦修的障碍。”雪山神女听了这番话很不满意。同湿婆辩论，听了雪山神女的辩驳，湿婆只得同意了她的请求。得了湿婆的恩准，雪山神女便每日领了自己的女友到这苦修地礼拜湿婆。对于近在咫尺的娇艳的雪山神女和她的侍奉，湿婆无动于衷。每日专心他的苦修，这使众天神十分着急。

　　众天神的着急不安是有原因的。原来，达刹的一个名叫底提的女儿与逝叶波仙人结婚后，生过许多儿子。后来她又通过苦修博得了梵天的喜欢，得了一个名叫婆奢拉伽的强壮的儿子。这个婆奢拉伽又生了一个总是制造混乱很厉害的儿子，名叫多罗迦。多罗迦通过苦修得了梵天的喜欢后，就要求梵天给予他故无不胜的恩典。梵天给了他除湿婆的儿子外谁都无法战胜他的恩典。于是多罗迦有恃无恐地胡作非为起来。他抢走了天帝因陀罗的爱罗婆多神象，财神俱比罗的九件宝物，太阳神的马以及众天神的各样宝物，并且将天神们赶出了天堂。让阿修罗们占据那里。没有一位天神能够对抗他的强大勇猛。他们都被这个阿修罗之王搅扰得痛苦不堪，千是众天神推请因陀罗做代表来找梵天。

　　梵天尽管很同情天神们，但他却无能为力。他对因陀罗说：“多罗迦的力量是我赐予的，但我无法征服他。只有湿婆的儿子才能杀死他，你去湿婆那里请示他接受喜马谐尔的女儿，生个儿子，这样，你们的苦难就解除了。”

　　因陀罗听了梵天的话。就召唤爱神前来。他先是赞扬了一通爱神，然后就请求他帮助众天神。因陀罗明白地告诉爱神，只有大神湿婆的儿子才能杀死阿修罗之王，而且是湿婆结婚生的儿子才行。要想使湿婆结婚，可不是件容易事。因陀罗说：“爱神，你想办法打断湿婆的坐禅，用你那不可抗拒的力量使湿婆迷恋雪山神女吧。”

　　爱神受了众天神的委托，就带着自己美丽的妻子罗蒂和助手春神来到喜乌拉雅山上。瑜伽之王湿婆正在这里一心一意坐禅。爱神来到这里后，立即开始他的安排。季节之王春神开始在大神湿婆的周围呈出春之美丽。大地上布满鲜花，和煦的春风使人产生情欲，月神将清丽的月光撒在大地上，像是在为男女情人传递爱之消息。这时，爱神来到湿婆左侧不远处，弯弓搭箭，等待着时机。尽管爱神安排好了这一切，但他却找不到湿婆心中的任何缝隙，无法射中湿婆。就在这时。雪山神女像往常一样，同自己的女友捧着鲜花、来膜拜湿婆。当雪山神女走到湿婆面前，湿婆暂时停止了自己的坐禅，睁了一下眼睛。爱神盯住这瞬间的机会，向湿婆射出花箭。

　　盛装打扮、含惰脉脉的雪山神女今天仿佛是专门为帮助爱神而来的。她站在湿婆面前，向他行礼，献上鲜花，恭敬地膜拜湿婆。湿婆用不同以往的目光看了一下雪山神女。美丽的神女不禁羞色满面。湿婆盯住雪山神女，竟赞叹起她的娇美：啊，多美的面庞，像皎洁的月亮;多美的眼睛，像盛开的荷花。她的步子袅袅婷婷，她的面容娇艳无比。造物主将这世界上的一切灵秀与魅力都给了这一位美人。‘湿婆正在这样赞美雪山神女的时候，忽然觉得心里有点异样。他在心里对自己说：“我这是怎么了?这是多么奇怪的事情?是哪个卑鄙的东西使我平静的心里产生了这样的变化?”

　　大瑜伽神湿婆向四周环视，于是，他看到在他的左边，爱神正在为自己的得手而洋洋得意。湿婆立即怒不可遏。这时，爱神发觉大事不好，吓得立即丢掉弓箭，蹿跳到空中。他颤抖着请天神之王因陀罗和其他天神快来。众天神立即赶来了。向湿婆行礼请求宽恕爱神。

　　就在所有的天神纷纷请求的时候，湿婆那长在宽阔额头上的第三只眼睛突然睁开了，像世界末日之火的烈焰顿时喷射出来，正在天上奔逃的爱神顿时跌落到地上。还在众天神请示湿婆“饶恕这罪人’时，爱神已经被那烈焰烧成了灰烬。众天神看到这惨景，个个痛心疾首地悲叹道：”怎么会成了这样?‘

　　爱神的妻子罗蒂目睹了自己丈夫的死，强烈的悲痛使她跌倒在地。等她清醒过来之后，她哭着说：“我可怎么办?我到哪里去寻求庇护，我还能依靠谁啊，你们这些天神干了什么啊!为了你们自己的利益，害死了我的丈夫。毁了我的一切!”湿婆烧死爱神之后便消失了，雪山神女被她的父亲锁回了宫中，她因为失去了湿婆十分不安和悲伤。

　　这时那罗陀大仙来到雪山神女面前，教给她湿婆的赞语，要她坚持苦修。那罗陀大仙告诉她说，虽然她尽心尽意地礼拜和侍奉湿婆，但那样做并不能得到湿婆的欢心。因为湿婆是个瑜伽苦修者。只有经过艰苦的修行，她才能得到湿婆。

　　那罗陀大仙走后，雪山神女高兴起来。她怀着“通过苦修就可以获得大神湿婆”的坚定信念，全身心地准备开始苦修。她和自已的两个女友一起去征求父母的意见。她的父亲说：“我很喜欢这个决定。不过你还得去征求你母亲的准许。”她又来到母亲曼娜面前。两个女友对她的母亲说：“你的女儿为了得到自己心中的大神湿婆，决心到森林中去苦修。她的父亲己经同意，现在我们征求你的意见。”两个女友说完便退到一旁。曼娜心中很不安，她不能同意女儿到森林中去。

　　这时，雪山神女双手合十温柔地恳求母亲说：“为了得到大神，明天一早，我就要到净修林去，请你愉快地同意吧。”听了女儿的话，母亲心中十分痛苦。她让女儿坐到自己身边。对她说：’我的女儿，如果你因为失去湿婆而很痛苦，如果你已经决心非耍得到你的湿婆，那你就在自己的家中苦修。不共离开家到森林去。我的女儿，你的身子比花朵还要柔弱，而修行是件很苦的事，你还是不要去。“但雪山神女一再地思求和坚持，她的母亲只好同意了。

　　于是雪山神女和女友一起来到恒河下凡的地方。世尊湿婆曾经在这里坐禅，并且将捣乱的爱神烧死。雪山神女来到这里，见不到湿婆的踪影，她呆呆地立在那里，望着湿婆最初修行的地方。痛苦和忧伤袭上她的心头，她不禁哭起来。伤心的雪山神女哭了很久，终于忍住了，然后坚定地开始她的苦修。她先清理出一片地面，建了一个祭台，接着她开始了那连大仙也难以完成的苦修。

　　炎炎夏日，她在四周堆起柴禾，点燃，自己坐在火圈中，日夜念着湿婆的赞语。雨季，她坐在光秃的岩石上，任倾盆大雨流在身上。冬日，在无数寒冷的夜晚，她愉快地浸在水中，专心致志。在第一年中，她吃果实，第二年，她只吃树叶。后来她什么都不吃，就这样，她苦修了三千年。

　　雪山神女怀着要得到湿婆的坚定信念，苦修了这么久之后，仍然没有见到湿婆。喜马谐尔携妻子、儿子以及大臣们来到雪山神女面前，对她说：”孩子，你是见不到湿婆的，因为他是个极冷漠的人，现在该放弃你的苦修了。站起来，和我们一起回家吧，那个烧死爱神的大神不会满足你的心愿。他不会接受你。就像谁也无法得到天上的月亮，你应该明白。我纯洁无罪的孩子。你也难以得到湿婆。“听父亲的这番话，纯洁的女神说：”啊，父亲、母亲，我早就对你们说过，难道你们忘记了吗?好吧，现在请听我说，大神是极冷漠的，他在愤怒的时候将爱神烧成了灰烬，但我一定要用这极端的苦修使湿婆满意和高兴起来。请你们大家愉快地回各自的住所去吧。我坚信世尊湿婆会喜欢我的。“听了雪山神女的这番话，众人无可奈何地回去了。

　　雪山神女和自己的女友重又坚定异常地沉浸在伟大的苦修中。雪山神女伟大的苦修，使三界中的天神和阿修罗无一例外地感觉到了烧灼般的痛苦。他们一时间弄不明白究竟是怎么回事。因陀罗和众天神按照祭主木星天师的指教，来到修迷罗山上，寻求梵天的保护。他们向梵天行过礼。唱过赞歌，就开始诉苦：”啊!大神，你创造出来的这整个世界为什么一时这么灼热?我们谁都不知道其中的奥秘。梵天大神啊，请你告诉我们原因。我们的身体像是被烧着了一样，除了你，我们再没有别的保护了。“

　　梵天知道这是因为雪山神女伟大的苦修造成的。就率领众天神来到毗湿奴面前。毗湿奴说：”我们一起去大神湿婆那里，恳求他同意和雪山神女结婚，这对整个三界都是最有利的，我们现在就去他那里，恳求他给雪山神女恩典。“众天神回答说：”我们都怕那个烧死了爱神的湿婆。他会怒气冲冲地像烧死爱神一样烧死我们的。我们中没人敢去。“

　　毗湿奴劝慰了众天神，并保证他们不会被烧死之后，众天神就随梵天和毗湿奴一起去见湿婆了。途中，他们看望了苦修中的雪山神女。并向她行了礼。然后他们一行来到湿婆那里，众天神齐推那罗陀到湿婆面前去，剩下的都站得远远的。那罗陀勇敢地走到湿婆面前，发现湿婆很高兴。干是他好不容易才将众天神召唤到湿婆面前。毗湿奴和众天神向湿婆行了礼，唱了赞歌，然后对他说：”大神啊，你是这个世界的创造者和天堂的主人。是三界的保护者。因此我们现在来请求你的庇护，除了你，再没有谁能解除我们的痛苦。“听了众天神诉苦的话之后，仁慈的神牛南迪对大神湿婆说：”啊，世尊湿婆，被恶魔折磨得痛苦不堪的众天神，为了见您而来到这里。他们是来请求得到您的庇护的。啊，至高无上的大神、仁慈的大神。您应该保护他们，因为您一向被称做是崇拜者的保护神。“

　　神牛南迪替众天神、仙人们请求了湿婆之后，正在闭目禅思的仁慈的大神湿婆慢慢地睁开眼。停止了他的深思。他对众天神们说：”你们到我这里究竟为了什么?请把你们的用意讲明。“众天神听湿婆如此说，就都把目光投向毗湿奴。为了众神的利益，毗湿奴开始恳求湿婆，他说：”大神湿婆，众天神被阿修罗多罗迦折磨得痛苦不堪。众天神为见您而来到这里。他们是来请求得到您的庇护的。啊，至高无上的大神、仁慈的大神。您应该保护他们，因为您一向被称做是崇拜者的保护神。“

　　湿婆听了这番话，说：”你们大家像我一样，专心地苦修吧，通过苦修，你们会解除一切痛苦。“说完，闭口不言，又继续他的深思。湿婆的回答使众天神十分失望和不安。毗湿奴看着正在深思的大神对神牛南迪说：‘我们现在该怎么办?大神又在坐禅了。神牛，你是大神真正的伴侣和最圣洁的服侍者，请你告诉我们，怎样才能使大神湿婆施恩于众天神?我们请求你的庇护。”

　　神牛听了众天神的夸赞，便高兴地对众天神说：“要想得到大神湿婆的恩惠。你们全体真诚地赞美他吧。大神永远受他的膜拜者的支配。”

　　于是，众天神按照神牛所说的那样真诚地赞美和膜拜起湿婆来。湿婆不得不再次停止他的坐禅，对众天神说：“说吧，你们到底为何而来?”毗温奴回答说：“啊，大神，你是无所不知的世界之主，你清楚地知道我们心中所想。多罗迦搅扰得我们太痛苦了。我们为寻求你的庇护而来。世界之母为了你已经降生在喜马谐尔家中，只有你和她所生之子才能杀死多罗迦。雪山神女按照那罗陀的训戒正在苦修，她的苦修之力充满了这整个宇宙。啊，大神，请你到正在苦修的雪山神女那里去给她恩典吧。”众天神在一旁拼命地赞颂湿婆。湿婆这时便笑着说：“好吧，为了你们大家的利益。我同意结婚。”

　　听了湿婆的这句话，众天神十分欢喜。于是极裕仙人来到喜马谐尔面前，告诉他湿婆要同雪山神女结婚的消息。并且说，一个星期后，是吉祥的日子，该让伟大的世界之母同世界之父在这个日子里举行婚礼。喜马谐尔同意了。仙人们祝福了他之后，来到古罗奖山上，对湿婆说，该开始准备迎亲队了。

　　湿婆召唤来自己的各路仆从，要他们准备好和自己一起去迎亲。湿婆说：“留一些仆从在这里守护，其余的全部随我去喜马谐尔那里参加盛大的婚礼。”听说湿婆将要同雪山神女结婚，各方神、仙、魔和世间的一切生灵都向那城市集中，去参加那无比盛大的婚礼。一时间，天上、空中、地面和地下地动山摇。无数的天女载歌载舞，鼓乐齐鸣地簇拥。新郎打扮的湿婆头戴华丽的宝冠，两耳吊着蛇环，第三只眼放出异彩，身上涂了植香灰。穿象皮衣，毗湿奴，梵天、因陀罗、紧那罗诸神紧随。

　　湿婆的这支迎亲队来到喜马谐尔城市外时，雪山神女的母亲曼娜非要看看女婿的长相不可。曼娜迎着大队人马往前走，仔细地端详每个打扮得很神气的年轻小伙子，揣度哪一个是湿婆。当曼娜看到那罗陀时，就问那罗陀哪一个是湿婆。那罗陀介绍说，这不是湿婆，这是千达婆;这是紧那罗;这是阎摩;这是火神;这是梵天;这是某某。

　　曼娜急切地想要见见新女婿的模样。那罗陀对她说：“这些都是湿婆的伴郎和仆从，湿婆比他们都更有风采。”　曼娜听了更加高兴，忽然她看见一个长着五张脸，正面的脸上长着三只眼，穿着象皮农，耳上戴蛇环，骑在一头牛背上的人。那罗陀告诉她说这就是湿婆。曼娜听了，原先那份高兴劲儿顿时飞到九天外去了。她悲伤得昏过去。她的女友们急忙将她弄醒。曼娜苏醒过来之后，说什么也不肯将女儿嫁给湿婆。她一边痛哭，一边咒骂，众天神和她的丈夫喜马谐尔也都劝说曼娜，但曼娜就是不肯听从。毗湿奴百般劝说之后，曼娜说，如果湿婆能变化得衣冠华美。她才同意让女儿同湿婆结婚。

　　曼娜话音刚落，湿婆就变化得十分神气地出现在曼娜面前。曼娜见湿婆变了模样就同意了。这场意外的风波过后，迎亲队来到了喜马谐尔的宫殿前。打扮得十分庄重的王后曼娜手捧金色的灯向湿婆行了献礼，表示欢迎。看到湿婆那光彩照人的容貌，曼娜为自己的女儿的幸运而高兴。婚礼开始了。喜马谐尔请祭司开始各种仪式。祭司按照世俗的规定举行了众多的仪式之后。让雪山神女戴上湿婆带来的各种珠宝首饰。

　　喜马谐尔对湿婆说：“啊，至尊无上的大神，今天我把我的女儿交给了你，请你接受她，把她做为可爱的妻子吧。”喜马谐尔一边口里念着咒语，一边将世界之母雪山神女交给了湿婆。湿婆接受了雪山神女，并且按照世俗的仪式口念咒语，手触地面。这时，三界响起一片欢呼声。乾达婆们唱起歌，天女们跳起舞来。完成了世俗的婚礼之后，湿婆和雪山神女一起坐在毛毡上，向众多的婆罗门施舍了财物。这时，罗蒂来到湿婆面前，请求湿婆让她那被烧成灰烬的丈夫爱神复活。湿婆朝那一堆灰烬看了一眼，干是爱神就站在了罗蒂面前，罗蒂看见丈夫复活，惊喜异常。接着湿婆命令爱神必须居住在毗湿奴天界之外。

　　婚礼结束后，迎亲队簇拥。湿婆和雪山神女回到盖吉罗姿山上。