天帝因陀罗虽然杀死了巨龙,但杀害祭司毗萨鲁帕却是最严重的罪行。为了赎罪,因陀罗自愿放逐在外,躲藏进了莲藕的藕节中。
三界失去了自己的统治者变得混乱不堪,河水断流,湖泊千涸,动物纷纷死亡。大家的心头笼罩着不祥的阴影。最后天神们决定让统治地球的月亮王族的友邻王代替因陀罗成为三界的统治者,因为友邻王品德高尚,勇武过人,声名远播。友邻王担心自己不能胜任,在天神们的一再劝说下才勉强答应。
友邻王在地上统治时,是一个数一数二的好国王,他对自己要求非常严格。可是得到天神的拥戴,成为天界的统治者之后,由于被赋予无穷的权力,友邻王变得
骄横跋雇,忘乎所以了,他每天都沉溺于声色享乐之中。
一天,友邻王外出看见了因陀罗的妻子舍质,舍质看也不看他就擦身过去了。但是舍质的美丽高洁像磁石一样吸住了友邻王的眼睛,回宫后,他下令让舍质来见
他。
舍质知道友邻王不怀好意,她向天神的导师祭主寻求保护。
当友邻王知道舍质躲在祭主的家中时,他感到愤恨难平。天神们劝他息怒,他们说舍质是因陀罗的妻子,梵天不允许凯觑他人的妻子,友邻王作为天神之王不应
该产生这种不洁的念头。但是友邻王根本听不进这些劝告,他说因陀罗杀死祭司畏罪潜逃,永远不敢回来了,为什么要让美丽的舍质守寡呢?舍质嫁给他是一件对她本
人。对大家都好的事。所以他的决定不容更改。
天神们只好来到祭主的家中,怀着恐惧的心情请求祭主:“伟大的祭主啊,把舍质交给友邻王吧,我们知道友邻王这样做是错的,但是他是我们的主宰,拥有超
过我们的力量,违背他的惫愿,我们都要遭殃。”
舍质听天神们这样说不由痛哭起来,她将全部希望都寄托在祭主身上了,再一次请求祭主的保护。祭主对天神们说:“我怎么能把舍质交给一个毫无人道的暴君
呢?梵天曾立下誓约,谁出卖庇护者,谁就没有好下场。出卖他人的人是可悲的,他播下的种子不会发芽,雨露也会越过他的田地落到别处,天神将拒绝他的献祭,使
他断绝后代,他的祖先也会在地府中争吵不休。因此我为什么要把舍质交给友邻王呢?让我们一起想一想别的办法吧。”
最后还是祭主想到一个缓兵之计,他说:“让舍质去见友邻王,要求给她一段时间使她转变惰绪,也许时间会成为友邻王的障碍。”天神们觉得暂时只好如此。
他们对舍质说:“请你先委屈一下自己的意志,听从祭主的计策。友邻王虽然蛮横瀚道,但是他权力的终结已为期不远了,熬过这段时间,因陀罗就会重返天庭与你团聚。”舍质答应下来,她来到友邻王面前,友邻王看见她不由魂不附体,他不断地向舍质献殷勤,并且说:“答应做我的妻子吧。要知道,你的丈失犯了可怕的罪行而逃走,再也不敢回来了,我现在就是统治三界的因陀罗。”
舍质听了这些邪恶的话不由浑身发抖,她躬下身子乞求友邻王:“我可以成为你的妻子,但是你一定要给我一些时间让我筹备婚礼。”
友邻王很高兴,他答应了舍质的要求,但是警告舍质不要欺骗他。这样舍质又回到了祭主家。
天神们利用这段时间开始到处去寻找帮助。他们来见毗湿奴:“伟大的天神,请告诉我们,为了洗刷因陀罗的罪行,我们需要做什么?”
毗湿奴回答说:“让因陀罗为我举行马祭。我将亲自为他洗刷罪孽,让他能重新回到天庭掌握权柄。”但是天神们一直找到天边也没有看见因陀罗的影子,他就好像消失了一样。
舍质看见天神们垂头丧气地回来,她就在黑夜笼罩大地的时候走出祭主的房子向夜神祷告,企求夜神帮助她找到丈夫。
夜神为舍质的忠诚感动,她化身为一个美丽女子出现在舍质面前,让舍质跟她走。
两个人穿过莽莽森林,巍巍喜马拉雅山,来到无边无际的海洋中的一个岛屿上。岛屿中有一个水面如镇的湖泊,湖泊中开替雪白的莲花,在莲藕的藕节中,她们找到了因陀罗。
舍质欣喜万分,她将丈夫离去后发生的一切都告诉了他,请求因陀罗回去惩罚已丧失德行的友邻王。因陀罗认为天神们赋予了友邻王无穷的力量,他现在已不能打败友邻王,但是他告诉妻子:“虽然力拼无法战胜友
邻王,但是可以智取。你回去向友邻王提出:当他乘车到祭主家娶你时,拉车的不能是马,而是圣洁的修行者。”
色令智昏的友邻王一听舍质同意嫁给他,欣然同意了舍质的条件,他说:“在这宇宙中,除了我,还有谁能让圣洁的苦行者俯首屈身拉车?”
舍质回到祭主家,告诉祭主她和友邻王的协议。并且说时间不多了。请求祭主快点帮忙找回因陀罗。祭主在祭坛上点燃祭火,派火神阿省尼去找因陀罗。
友邻王乘着由七位苦行者拉的车来到祭主家接舍质。这七位苦行者都是智慧和德行出众的苦行仙人,其中包括伟大的优里婆湿之子阿竭多大仙。仙人们满腹怨恨地替友邻王拉替车,在半路上,他们终于和友邻王为
如何正确地朗诵吠陀的颂词发生了争执。
争论中,友邻王恼羞成怒,抬脚向仙人们踢去,正好踢到阿竭多仙人的头。不料绝顶聪明的大仙——梵天之子武力瞿正好藏在阿竭多大仙的头部,他本来就是为了逃避国王的羞辱才选择了这个地方。现在友邻王的一脚也正好踢在武力瞿身上。状力瞿生气地诅咒友邻王:“友邻王啊,为了满足自己的淫欲,你无耻地霸占别人的妻子,并且羞辱圣洁的仙人,这些不可饶恕的罪行将使你丧失全部力量,从你的宝座上掉下来吧,你将变成一条蛇,为了觅食要爬一千年.直到你的后代把你从咒语中解救出来。”这咒语像利箭刺向友邻王。
友邻王想反驳,但武力租藏在他着不见的地方。恐惧使友邻王失去了不可一世的神采,他从天上掉下来,变成了一条蛇。
阿誉尼在水中的藕节中找到了因陀罗,于是祭主和天神们都来到这里,请求因陀罗振作起来,恢复往日的雄风,把友邻王赶下台。正在这时候,阿竭多大仙赶来,告诉大家友邻王已经被推翻的消息。于是众人兴高
采烈地拥,因陀罗返回了天庭。受尽离别之苦的舍质终于和丈夫团聚了。
因陀罗举行了赎罪马祭,从罪草中解脱出来,重新成为天界的统治者。
金翅鸟一出生就大得惊人,他遮天蔽日,整个世界都被覆盖在他的阴影之下。他的出生是这样的。 比娜多和伽德娜是两姐妹,俩人一起嫁给了摩里质之子伽叶波。有一次,伽叶波问...
普鲁族的都夫香达王出外打猎,他为了追逐一只鹿而到了喜马拉雅山的甘婆修士草庵中。甘婆修士在这里育有一名养女,她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的,名叫夏庚达拉,...
婆罗多王国位在恒河与耶母那河的上游,婆罗多王的子孙中有一个名叫克鲁的王,这个王的子孙就称为克鲁族,统治婆罗多王国甚久,以至后来克鲁族竟成为婆罗多族的代表,其王国...
从前在摩德罗国有一个美丽的公主,她的名字叫莎维德丽。她因为从阎王那里求得了很大的恩典,获得了 忠贞妇人 的美名。 摩德罗的国王马主没有孩子。他很苦地修行,希望得...
一个有钱人有两个儿子。他十分宠爱长子,一点儿也不喜欢小儿子尼亚拉姆,对待他很严厉,无缘无故地就惩罚他。 大儿子长成一个被宠坏了青年,什么事也不会做,也根本不想做...
阿修罗是天神的兄长。他们拥有无穷法力和强大的军队。最初是他们掌握着字宙的控制权。时间长了,由于他们的骄横跋雇。他们与天神之间产生了深刻的矛盾。因陀罗一出生就注定...
从前,在天界的舞女群中,有一个极为出色的阿普莎拉丝(天女)。 有一次,她在众神面前跳舞,普夫达 (接受许多祈愿的神,因陀罗天的别名) 看了非常满意,特地指派她到...
吠陀时期的神话集中在四部吠陀本集和与此有关的梵书、森林书和奥义书中。这时期的神话还处在萌芽的阶段,它反映了古印度人的多神崇拜,虽然诸神都是自然及社会现象的人性化...
恒河在印度人心目中是无比圣洁的河,她流经天、地、阴间。恒河是众山之王的喜马拉雅山和他的爱妻须弥山的女儿。为了提高自己的神性,天上所有的神灵都来到众山之王那里,追...
在因陀罗之后,阿底提生的第八个儿子是苏里耶。他一生下来并没有像七位兄长一样被确认为天神。因为他丑陋无比无手无脚,体宽与身高相等,能像球一样滚动。 他的兄长密特罗...
帝释天是最早侵入印度从事游牧的雅利安人的神。他是雷神,给干燥听牧场送来雨水。他是丰产之神,是人类的朋友。他用他的槌子创造了宇宙。他杀死龙,杀死巨人,杀死人类的敌...
天女乌婆丝自天界下凡,下嫁布鲁拉帕斯王。婚礼前,乌婆丝就与王约法三章: 别让我看到你赤裸的身躯。 婚后不久,乌婆丝有了身孕。另一方面,乌婆丝在天界时的同伴,乐师...
在天神时代,创造主梵天膝下有两个女儿,一个叫迦德卢,一个叫毗娜达,姊妹二人容貌一样美丽,都嫁给了高仙迦叶波为妻。迦叶波喜得两个佳丽,高兴地许给她们每人一个恩典,...
因陀罗还打死了阿修罗中最强大的那牟质。 那牟质是檀奴之子,在阿修罗中作战数第一,因而骄横跋雇,不可一世。有段时间他与因陀罗结成联盟,他们发誓,不管是白天还是在黑...
创世之初,从梵关的肚脐眼中生出了八位善良的天神,他们统称为婆苏,意思是乐善好施者。他们中的老大叫阿享,意即白天;老二德兽波,后来成为北极星之主;老三是月神苏摩;...
象城的福身王是天下国王中的佼佼者。他在一次外出中,偶然遇见了一个美绝人寰的女郎。这女郎体态婀娜,细腰丰臀;皮肤黝黑,面容娇好;秋波盈盈,美如莲花;樱口小巧,玉齿...
湿婆又叫鲁德罗。意即愤怒。 因为他是出自梵天的额头,是梵天愤怒的产物。 他性情暴烈且孤独,在险峻而荒凉的喜马拉雅山上离群索居。他经常腰系兽皮,手拿黑色弓箭,以猎...
创世之初,至高无上的梵天倍感寂寞孤独,他也需要有人分担他的痛苦与快乐。这样,他用自己身体的一部分创造出一个女性,取名莎维德丽。 莎维德丽貌美惊人、简直没有第二人...
一、罗摩出世及其在阿逾陀城的生活 在印度远古时期,在喜马拉雅山以南有一个美丽富饶的国家拘萨罗。在它的都城阿逾陀城住着远近闻名的十车王。十车王手下有八个大臣,个个...
孤儿克拉克父母早亡 ,家里除了兄嫂再没有其他人了 。哥哥马尔克为继母所生,对他冷酷无情。克拉克在家里要忙这忙那:喂牲口、种地、干家务,却整天吃不饱、穿不暖。马尔...