阮籍是“竹林七贤”之一,和嵇康齐名。不过,竹林七贤中的嵇康却由于得罪了朝中权贵,最终被司马昭杀害。七贤中的其他人也多多少少受到牵连,唯独阮籍,却一直受到司马昭无限的宠爱。这是为什么呢?
有一位官员,叫做李康,他给自己的后代写了一篇家规,里面就说到这样一件事情,我们从这件事情中,就可以约略感受到,为什么司马昭会唯独对阮籍宠爱不疑了。
李康说,自己有一天在司马昭身边伺候,当时来了三位长史官汇报工作。三位都说完工作,准备走了。晋王司马昭忽然说:“一个当领导的人,应当要清廉,谨慎、勤勉,只要是好好做到这三点,那有何必担心地方管理不好呢!”三位长史谢恩,走了。
然后司马昭很有感慨的回头对李康等几位官员说:“我提个问题,如果说清廉、谨慎、勤勉三项官员的优良品质,需要去掉一个的话,那么你们会选择先去掉哪一个呢?”
司马昭的回答很明显是有所指的。官员的三项基本素质,缺一不可。少了清廉,那就是贪官,少了谨慎,那就可能误民误国,少了勤勉,那就会公务废弛。答案本来可以有很多,但每位官员都知道,真正的答案只有一个,就是领导心中的答案,才是最正确的答案。于是众人都开始揣摩司马昭的心里。到底晋王是觉得三个里面那个最重要呢?
勤勉应当是首先可以去掉的。在魏晋时期,最流行的风气就是清谈,勤勉务实是要受到许多清谈名士嘲讽的。那么就只剩下清廉和谨慎二选一了。当时,有的人回答:“清廉是为官的根本,不能去。”司马昭没有表态。问到李康的时候,李康说:“清廉和谨慎,那是相辅相成的,如果实在不得已要去掉一个的话,那谨慎还是最后必须要留下来的。”晋王司马昭一听很高兴,说:“你说的很好。那你举个例子,最近这么多年来,谁真正称得上是谨慎呢?”、
司马昭又给众人下了一个套。谁才是晋王心中最合理的谨慎做事的楷模呢?
官员们一一列举魏国建立以来的一些名臣,比如曾经担任太尉的荀景倩,担任过尚书的尚书董仲达、担任过仆射的王公仲,这几个人都是平常做事小心谨慎,而且和司马家族走得比较近的官员。
司马昭听了,点点头,说:“不错,你们几个说的这几位那都是一天到晚温良恭敬,做事情有规有矩的人。可是啊,全天下最小心谨慎的,那莫过于阮籍啊。我每次和阮籍交谈的时候,他说得话都含义深远,可是从来没有评论时事,没有表扬或贬低哪个人,实在是太谨慎了呀!”
确实,阮籍面对司马昭极度谨慎。就像当初,司马昭非常想给自己的儿子司马炎娶阮籍的女儿做妻子。要是一般人,估计也就屁颠屁颠的答应了。可是阮籍不同。阮籍并非看不起司马昭或司马炎,只是阮籍在内心深处并不想和司马昭走的太近。为什么呢?阮籍的妻子是曹魏公主,身为驸马的阮籍,不但是家庭和曹魏皇族有着千丝万缕的关
延大笑曰:“杨仪匹夫听着!若孔明在日,吾尚惧他三分;他今已亡,天下谁敢敌我?休道连叫三声,便叫三万声,亦有何难!”遂提刀按辔,于马上大叫曰:“谁敢杀我?”一声未毕,脑后一人厉声而应曰:“吾敢杀汝!”手起刀落,斩魏延于马下。
系,包括他自己的思想,也是牢牢的站在曹魏阵营。可是,现实是司马昭已经掌握了朝廷大权,并且大肆屠杀曹魏实权人物。只要是亲近曹魏,敢于公开做对的,都会被司马昭想尽办法给收拾掉。“司马昭之心路人皆知”不就是说司马昭篡权夺位的野心非常明显吗。心在曹魏的阮籍,面对颓废的局势,无力挽回,但是又不能够允许自己和司马昭联姻,于是当司马昭把阮籍请到晋王府,准备找个机会正式和阮籍说说儿女的婚事,每次来见阮籍,阮籍都喝得大醉,一个多月过去了,也没找到一次机会。阮籍故意喝了醉,醉了继续喝来躲避司马昭的提亲。可是阮籍不可能也不敢当面拒绝司马昭,于是只能牢牢管住自己一张嘴巴,做一个小心谨慎的人了。
司马昭在表扬阮籍的同时,也是在向天下人宣告,以后当官都要小心谨慎一点,别喜欢说三道四的。小心哪天说漏了就人头落地。李康自然也明白祸从口出的道理,于是把故事记载下来,写成家规,让子孙铭记。
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